Od Ibn Abbasa, radijallahu anhuma, se prenosi da je Ata ibn Ebi Rebah rekao: "Hoćeš li da ti pokažem jednu ženu od stanovnika Dženneta?" Rekoh: "Naravno!" On reče: "Ova crna žena došla je Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekla mu: 'Ja imam padavicu i prilikom napada se otkrijem, pa zamoli Allaha da me izliječi.' Poslanik joj reče: 'Ako želiš, strpi se i dobit ćeš Džennet; a ako želiš, uputit ću dovu Allahu da te izliječi.’ Žena odgovori: 'Biram strpljenje, ali zamoli Allaha da se ne otkrivam prilikom padanja.' Pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učinio dovu za nju." صحيح - متفق عليه
explain-icon

Objašnjenje

Ibn Abbas, radijallahu anhuma, rekao je Atau ibn Ebi Rebahu: "Hoćeš li da ti pokažem ženu od stanovnika Dženneta?" Ata je rekao: "Naravno." Ibn Abbas reče: "Radi se o ovoj crnoj ženi iz Abesinije koja je došla Allahovom Poslaniku i rekla: "Imam bolest zbog koje padam u nesvijest i tada se otkrijem, a da toga nisam ni svjesna. Pa zamoli Allaha da me izliječi!" Na to će joj Poslanik: 'Ako želiš, strpi se i imaćeš Džennet. A ako želiš, zamoliću Allaha da te izliječi.' Ona odgovori: 'Onda ću se strpiti', a zatim je kazala: 'Zamoli Allaha da se ne otkrivam kada padnem u nesvijest.' Pa je Poslanik uputio Allahu dovu za to.

explain-icon

Koristi hadisa

  • Strpljenje na iskušenjima na ovom svijetu dovodi do Dženneta.
  • En-Nevevi kaže: "U ovom hadisu je dokaz da se za strpljenje kod epilepsije (padavice) dobiva najpotpunija nagrada."
  • Čednost i stidljivost žena ashaba, te njihova briga za pokrivenost. Ova žena je najviše strahovala da joj se ne otkrije bilo koji dio tijela.
  • Ibn Hadžer kaže: "Držati se strožijeg pravila bolje je nego uzimati olakšicu, za onoga ko zna da može izdržati."
  • Ibn Hadžer kaže: "U ovome se nalazi pouka da je liječenje svih bolesti dovom i pribjegavanjem Allahu uspješnije i korisnije od liječenja lijekovima, jer je uticaj dove i pokreta duha jači od uticaja tjelesnih lijekova. Međutim, uspjeh zavisi od dva faktora: prvi je iskrenost namjere bolesnika, a drugi je snaga i usredsređenost srca onoga ko liječi u pobožnosti i oslanjanju na Allaha. Allah najbolje zna."
  • Ibn Hadžer kaže: "U tome je dokaz da je dopušteno odustati od liječenja."