হিন্দ বিনতে উতবা রাদিয়াল্লাহু আনহা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে তার স্বামী আবু সুফিয়ান রাদিয়াল্লাহু আনহু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বলেন যে, তিনি একজন কৃপণ ব্যক্তি যিনি তার অর্থের প্রতি খুব আগ্রহী। তিনি তাকে এবং তার সন্তানদের ভরণপোষণের জন্য পর্যাপ্ত অর্থ দেন না, যদি না তিনি গোপনে তার অর্থ গ্রহণ করেন। এতে কি তার কোন পাপ হবে? তারপর তিনি সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তার সম্পদ থেকে তোমার নিজের এবং তার সন্তানদের জন্য যতটুকু সাধারণত যথেষ্ট হয়, তার অজান্তেই তা গ্রহণ করো।

• স্ত্রী ও সন্তানদের ভরণপোষণ ওয়াজিব।
• ইবনু হাজার বলেন: "তার অর্থ থেকে তোমার জন্য যথেষ্ট পরিমাণ যুক্তিসঙ্গতভাবে গ্রহণ করো" - এই উক্তির অর্থ হল, তিনি এই বিষয়টিকে প্রচলিত রীতিনীতির সাথে যুক্ত করেছেন যার জন্য শরীয়তের নির্ধারিত কোন সীমা নেই।
• ইবনু হাজার বলেন: এই হাদীসটি এমনভাবে কারো নাম উল্লেখ করার বৈধতার প্রমাণ হিসেবে ব্যবহৃত হয় যা সে পছন্দ করে না, যদি তা ফতোয়া চাওয়া, অভিযোগ করা বা অনুরূপ কিছুর আকারে করা হয় এবং এটি এমন একটি পরিস্থিতি যেখানে গীবত করা জায়েয।
• আল-কুরতুবী বলেন: হিন্দ আবু সুফিয়ানকে তার সমস্ত আচরণে কৃপণ হিসেবে বর্ণনা করতে চাননি, বরং তিনি তার সাথে তার নিজের পরিস্থিতি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি তার এবং তার সন্তানদের সাথে কৃপণ ছিলেন। এর অর্থ সব জায়গায় কৃপণতা নয়, কারণ অনেক নেতা তাদের পরিবারের সাথে এটি করেন এবং তাদের উপর অপরিচিতদের কাছে টানার জন্য প্রধান্য দেন।

1. হোম
2. ফিকহ ও উসূলে ফিকহ
3. পরিবার বিষয়ক ফিকহ
4. পরিবারিক খরচ
5. হাদীস

• “উপরের হাত নীচের হাত অপেক্ষা উত্তম
• “যে দিনার তুমি আল্লাহর রাস্তায় খরচ করেছ, যে দিনার তুমি গোলাম আযাদ করতে খরচ করেছ, যে দিনার তুমি মিসকিনের উপর খরচ করেছ এবং যেটি তুমি পরিবারে খরচ করেছ, তার মধ্যে তুমি যেটি পরিবারের জন্য সেটির সাওয়াবই সবচেয়ে বেশী।”...
• “মহান আল্লাহ বলেন, খরচ কর, হে, আদম সন্তান ! আমিও খরচ করবো তোমার প্রতি।”
• “যখন ব্যক্তি তার পরিবারের জন্য সাওয়াবের উদ্দেশ্যে খরচ করে, তবে তা তার জন্যে সদাকা।”