ذكر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نام على بِساط صغير مَنْسُوْج من بعض النبات، فقام وقد أثّر الحصير في جلد جنبه، فقلنا: يا رسول الله، لو اتخذنا لك فراشًا ليّنًا لكان أحسن من اضطجاعك على هذا الحصير الخشن، فقال صلى الله عليه وسلم: ليس لي محبة وأُلْفة مع الدنيا حتى أرغب إليها، فما مثلي والبقاء في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها.

• حصير : بساط منسوج من سعف النخيل.
• وقد أثر في جنبه : كان الحصير قد أثرت في جنبه صلى الله عليه وسلم.
• وطاء : فراشٌ لينٌلا يؤذي جنب النائم.

• بيان ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من الزهد في الدنيا والإعراض عنها.
• ليس في الحديث ترك ما لا بد منه من الدنيا، وإنما الانشغال بها عن الآخرة، فإن الرجل استظل بالشجرة واستفاد منها من أجل وصوله، ولم يركن إليها.
• الاعتبار بحال النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه الأسوة الحسنة، وأن من اقتفى آثاره اهتدى، وأفلح في الدنيا والآخرة.
• حرص الصحابة رضي الله عنهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحبتهم له.
• مشروعية ضرب الأمثال في الدعوة والتعليم.

1. الرئيسية
2. ذم حب الدنيا
3. الرقائق والمواعظ
4. الفضائل والآداب
5. الحديث

1. الرئيسية
2. تزكية النفوس
3. الرقائق والمواعظ
4. الفضائل والآداب
5. الحديث

• يتبع الميت ثلاثة: أهلُه ومالُه وعملُه، فيرجع اثنان ويَبقى واحد: يرجع أهلُه ومالُه، ويَبقى عمله
• لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا
• قد أفلح من أسلم، ورزق كفافا، وقنعه الله بما آتاه
• انظروا إلى من أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فهو أجدر ألا تزدروا نعمة الله عليكم