先知（愿主福安之）得知阿卜杜拉·本·阿姆尔（愿安拉喜悦他俩）整年连续封斋而不间断，并且整夜礼拜而不睡觉。于是先知禁止他这样做，并对他说：“你当封斋，也当开斋；当礼夜间拜，也当睡觉。” 他禁止他连续不断地封斋以及整夜礼拜。并对他说：如果你这样做，你的眼睛会变得虚弱、凹陷，你的身体也会疲惫、劳累、困倦。整年封斋的人，并未真正得到封斋的报酬；因为他违背了禁止的教导。同时，他也不算开斋，因为他始终在禁食。 随后，他指引他每月封三天斋，这等同于封整年之斋；因为一日善功按十倍计算，而这只是善行最低的加倍标准。 阿卜杜拉说：“我能够做到比这更多。” 阿卜杜拉说：“我还能承受比这更多的。”先知（愿主福安之）说：“那么就封达伍德（愿他平安）的斋吧，这是一种最优越的封斋方式。他封一天，开一天；并且在遭遇敌人时从不退缩，因为这样的封斋方式不会使身体变得虚弱。”

• 每月封三天斋，等同于封整年之斋；因为一件善行按十倍计算，三天便相当于三十天。若每月封三天斋，就如同封了整整一年。
• 号召人归向安拉的方法之一，是鼓励人行善，并说明其回赐，以及长期坚持所获得的回赐。
• 哈塔比说：阿卜杜拉·本·阿姆尔的故事要点在于：安拉并未只以封斋一种崇拜来责成人，而是以多种崇拜责成人。若他将全部精力都用于封斋，便会在其他方面有所欠缺。因此，更合适的是适度行之，以保留部分体力用于其他崇拜。这也体现在先知（愿主福安之）关于达伍德（愿他平安）的话中：“他在遭遇敌人时从不退缩。”因为他通过开斋保持体力，以便进行奋斗。
• 禁止在崇拜中走向过度与勉强，真正的善，在于遵循圣行。
• 大多数学者的主张认为，整年连续封斋是可憎的行为。若因此使自己过度劳累、伤害身体，违背先知（愿主福安之）的圣行，并认为其他做法优于他的圣行，则属于被禁止的行为。

1. 主页
2. 教法及其基础
3. 功修的教法
4. 斋戒
5. 自愿的斋戒
6. 圣训

• 先知－愿主福安之－在“阿舒拉”日斋戒。
• 真主的使者－愿主福安之－在某个月不斋戒，直到我们认为他那个月根本没有斋戒；他斋戒，以至于我们会认为他那个月根本没有开斋。你想要看到他在夜间礼拜，就会看到他在礼拜。你想要看到他睡觉，就会看到他在睡觉。...
• 先知－愿主福安之－在“舍尔巴乃”月的斋戒比任何一个月都多。
• 各项行为在星期一和星期四呈现给真主。因此，我喜欢在我斋戒的时候把我的行为呈现出来。