Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- cenazenin çabucak hazırlanmasını, cenaze namazının kılınmasını ve defnin yapılmasını emretmiştir. Eğer cenaze salih bir kişi ise, onu kabirdeki nimetlere götürüyorsunuz. Eğer salih bir kişi değil ise, boynunuzdan kötü bir yükü kaldırıyorsunuz.

• İbn Hacer şöyle demiştir: Acele etmek tavsiye edilir, ancak ölen kişiye zarar verebilecek, cenazeyi taşıyan ya da cenazenin peşinden giden kişiye zorluk çıkarabilecek ve meşakkat çekilmesine yol açacak kadar acele edilmemelidir.
• Ölümün ani olmadığı ve bayılma nöbeti sonucu olduğundan şüphelenildiği durumlarda, ölümünün kesinleşmesine kadar gömülmemesi gerekir. Ya da çok sayıda namaz kılanın bulunması veya akrabalarının varlığı gibi bir fayda için küçük bir gecikme söz konusuysa ve cesedin bozulma korkusu yoksa, cenaze töreni biraz ertelenebilir.
• Cenaze töreninin hızlandırılması yönündeki teşvik, eğer ölen kişi mutlu olacak ise onun yararına, eğer şakî (bedbaht) olacak ise cenaze törenine katılanların yararınadır.
• Nevevî şöyle demiştir: Bundan anlaşıldığı üzere, işsiz ve ahlaksız insanlarla ilişki kurmaktan kaçınılmalıdır.

1. Anasayfa
2. Fıkıh ve Fıkıh Usûlü
3. İbadet Fıkhı
4. Cenazeler
5. Cenazenin Taşınması ve Defnedilmesi
6. Hadis

• Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bize yedi şeyi emredip, yedi şeyden de yasaklamıştır
• «Kim bir Müslümanın cenazesinin arkasından ecrine inanarak ve umarak gider ve namazı kılınıncaya kadar beklerse ona bir kîrât (büyük bir dağ kadar ya da Uhud Dağı kadar sevap) vardır. Kim de defnedilene kadar cenazede bulunursa ona da Kîrat...
• «Bilmez misin ki İslâm, kendinden önceki günahları yok eder, hicret de ondan önceki günahları yok eder, hac da ondan önceki günahları yok eder?»