پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم به شتاب کردن در تجهیز میت و نماز خواندن بر او و دفنش امر کرده‌اند؛ زیرا اگر جنازه [شخصی] صالح باشد، پس خیری است که او را به سوی آن [یعنی نعمت قبر] پیش می‌فرستید، و اگر غیر از آن باشد، پس شری است که از گردن خود بر زمین می‌گذارید.

• ابن حجر گفته است: شتاب کردن مستحب است، اما نه به گونه‌ای که به سختی بینجامد که از آن بیم ایجاد مفسده‌ای برای میت، یا مشقتی برای حمل‌کنندگان یا تشییع‌کنندگان برود.
• این شتاب کردن مقید به زمانی است که مرگ، ناگهانی نباشد که بیم آن برود بیهوشی باشد. پس در این صورت شایسته است که دفن نشود تا از مرگش اطمینان حاصل شود. یا اینکه در تأخیر اندکِ آن مصلحتی باشد، مانند [جمع شدن] تعداد بیشتر نمازگزاران، یا حضور نزدیکانش، و بیم فاسد شدنِ [جسد] او نرود.
• تشویق به شتاب کردن در [امور] جنازه، به خاطر مصلحت میت اگر سعادتمند باشد، یا به خاطر مصلحت تشییع‌کنندگان اگر شقی باشد.
• نووی گفته است: و از این [حدیث]، ترک همنشینی با اهل بطالت و افراد ناصالح برداشت می‌شود.

1. صفحه ی اصلی
2. فقه و اصول فقه
3. فقه عبادات
4. جنازه ها
5. نقل جنازه و خاكسپارى آن
6. بروز رسانی

• هرکس در تشييع جنازه ای شرکت کند و تا پايانِ نماز جنازه بماند، به اندازه ی يک قيراط پاداش می يابد و اگر تا خاکسپاریِ ميّت صبر کند، پاداش دو قيراط برايش ثبت می شود. پرسيدند: ای رسول خدا، دو قيراط چقدر است؟ فرمود: همانندِ دو کوه بزرگ....
• آيا نمی دانی که اسلام گناهانِ پيش از خود را نابود می کند و هجرت گناهانِ قبل از خود را از ميان می برد و حج نيز گناهان گذشته را نابود می گرداند؟...
• رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم ما را به هفت چیز امر کردند و از هفت چیز نهی کردند