Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- başkasının malını bu yeminle elde etmek amacıyla, yeminin yalan olduğunu bilerek Allah adına yemin etmenin sakıncalı olduğunu; çünkü böyle birinin Allah'ın kendisine kızgın olduğu bir halde Allah'ın huzuruna çıkacağını bildirmiştir. Eş'as b. Kays -radıyallahu anh-'ın rivayet ettiğine göre, Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- bir Yahudi ile toprak mülkiyeti konusunda anlaşmazlık yaşadıklarında bu durumu Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'e bildirip aralarında hüküm vermesini istediklerinde Nebî -aleyhisselam- Eş'as'a şöyle buyurmuştur: İddianı ispatlamak için delil sunmalısın. Bunu yapamazsanız, karşındaki kişinin, yani davalının yeminini istemekten başka çaren kalmaz. Eş'as şöyle dedi: Ey Allah'ın Rasûlü, Yahudi adam yemin eder ve paramı almaktan çekinmez ise; bunun üzerine Allah Teâlâ Kur'an'da bunu doğrulayan bir ayet indirmiştir. Allah -Subhânehû ve Teâlâ-'nın sözleri şöyledir: {Şüphesiz satın alanlar}, değiştirenler {Allah'ın ahdini} ve Müminlere verdiği emaneti yerine getirme emrini ve {yeminlerini} Allah'ın adına yalan atarak yemin edenler {az bir bedel karşılığında değiştirenler} dünya mallarıyla {ahirette hiçbir paya sahip olmayacaklar} onların hiç nasipleri olmayacak {Allah onlarla konuşmayacak} onların hoşuna giden ve faydalı sözler söylemeyecek, aksine onlara gazaplanacak, {Kıyamet Günü'nde onlara bakmayacak} merhametle ve şefkatle bakmayacak, {onları temize çıkarmayacak} onları güzel övgülerle övmeyecek, işledikleri günah ve kirliliklerden onları temizlemeyecek {onlara elem verici bir azap vardır} işledikleri günah karşılığında onlar için acı veren bir azap vardır.

• İnsanların mallarının batıl yollarla yenmesi haram kılınmıştır.
• Müslümanların hem az hem de çok olan haklarını pekiştirmek.
• Delil gösterme davacıya aittir ve davalı bunu reddederse yemin etmek zorundadır.
• Hak, iki şahitle ispatlanır. Davacının delili yoksa, davalının yemin etmesi gerekir.
• Yalan yere yemin etmek (Yemîn-i gamûs) haramdır; bu yemin, yemin eden kimsenin diğerinin hakkını elinden alması anlamına gelir. Büyük günahlardan biridir, bunu yapanı Allah Teâlâ'nın gazabına ve cezasına maruz bırakır.
• Yargıç, husumetli kimselere nasihat eder, özellikle de yemin etmek istediği zaman.

1. Anasayfa
2. Fıkıh ve Fıkıh Usûlü
3. Muamelat Fıkhı
4. Yeminler ve Adaklar
5. Hadis

1. Anasayfa
2. Fıkıh ve Fıkıh Usûlü
3. Yargı
4. Davalar ve Kanıtlar
5. Hadis

• «Kim bir şeye yemin edip, sonra o yemin ettiği şeyin dışında olan bir şe­yi Allah için daha takvalı bir iş görürse o takvalı olan şeyi yapsın.»
• Eğer insanlar yalnızca iddialarıyla (delilsiz) haklı kabul edilselerdi, bazı kimseler başkalarının mallarını ve kanlarını (canlarını) talep ederdi. Ancak, delil getirmek iddia sahibine, yemin etmek ise inkâr eden kişiye aittir...
• Ukbe b. Âmir –radıyallahu anh-'tan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: “Kız kardeşim yalın ayak olarak Beytullah'a (Kâbe’ye) yürümeyi adadı. Bana da bu meseleyi, onun namına Rasûlullah –sallallahu aleyhi ve sellem-'e danışmamı emretti...
• Kays b. Ebû Hâzim şöyle dedi: Ebû Bekir es-Sıddîk -radıyallahu anh-, Ahmes kabilesine mensup Zeynep isimli bir kadının yanına gelmişti. Onun hiç konuşmadığını görünce: Bu kadına ne oldu ki hiç konuşmuyor? Diye sordu. Orada bulunanlar: Susku...