Sumaway ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) laban sa pagpalo sa mga maybahay ngunit dumating ang Pinuno ng mga Mananampalataya na si `Umar bin Al-Khaṭṭāb (malugod si Allāh dito) at nagsabi ito: "O Sugo ni Allāh, naglakas-loob ang mga babae sa mga asawa nila at sumagwa ang mga kaasalan nila." Kaya nagpermiso siya (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) sa pagpalo sa kanila nang isang palong hindi nakasasakit kapag umiral ang kadahilanan doon gaya ng pagpigil nila sa pagganap ng karapatan ng asawa, pagsuway sa kanya, at tulad niyon. Kaya may dumating matapos nito na mga babae sa piling ng mga maybahay ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan), na naghihinaing laban sa pagpalo ng mga asawa nila sa kanila nang isang palong nakasasakit. Dahil sa kasagwaan ng paggamit ng permisong ito, nagsabi tuloy ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan): "Ang mga lalaking iyon na namamalo ng mga maybahay nila nang palong nakasasakit ay hindi ang pinakamabubuti sa inyo."

• Ang paglilinaw sa kalamangan ng pakikitungo sa mga maybahay sa pamamagitan ng pinakamaganda at na ang pagpapasensiya sa kanila at ang pagwawalang-bahala sa anumang nasa kanila ay higit na mainam kaysa sa pagpalo sa kanila.
• Ginawa ni Allāh (kamahal-mahalan Siya at kapita-pitagan) ang pagpalo bilang kahuli-hulihan sa mga yugto ng paglunas sa kasutilan sapagkat nagsabi Siya (Qur'ān 4:34): {Ang mga [maybahay na] nangangamba kayo sa kasutilan nila ay pangaralan ninyo sila, iwan ninyo sila sa mga higaan [kung nagpupumilit], at paluin ninyo sila [kung tumanggi pa]; ngunit kung tumalima sila sa inyo ay huwag kayong maghanap laban sa kanila ng isang paraan. Tunay na si Allāh ay laging Mataas, Malaki.} Ang tatlong ito ay ayon sa pagkakasunud-sunod at hindi pagsasama sa iisang yugto. Kaya magsisimula sa payo, pangaral, at pagpapaalaala. Kaya kung nagbenepisyo, ang papuri ay ukol kay Allāh; at kung hindi nagpakinabang, iiwan siya sa higaan. Ngunit kung hindi nagbenepisyo, papaluin ito nang pagpalo ng pagdisiplina hindi nang pagpalo ng paghihiganti.
• Ang lalaki ay pastol sa bahay niya. Kaya naman kinakailangan na mag-alaga siya sa kanila at humubog siya sa kanila sa pamamagitan ng karunungan at magandang pangangaral.
• Ang pagpayag sa pagsangguni sa maalam kaugnay sa fatwā rito para sa pag-alam ng mga kahihinatnan nito at kahahantungan nito.
• Ang pagpayag sa pagdaing sa pinuno o maalam kapag nagparanas ng kapinsalaan sa tagapaghinaing.

1. Ang Pangunahin
2. Ang mga Kainaman at ang mga Kaasalan
3. Ang ḥadīth

1. Ang Pangunahin
2. Ang Fiqh at ang mga Batayan Nito
3. Ang Fiqh ng Mag-anak
4. Ang Pag-aasawa
5. Ang Pagsasamahan ng Mag-asawa
6. Ang ḥadīth

• "Kami noon ay nagsasagawa ng `azl samantalang ang Qur'ān ay bumababa." Nagsabi si Sufyān: "Kung nangyaring may isang bagay na ipinagbabawal, talagang pinagbawalan na sana kami niyon ng Qur'ān."
• Kung sakaling ako ay mag-uutos sa isa man na magpatirapa sa isa pa, talagang mag-uutos ako sa babae na magpatirapa sa asawa niya.
• Habang ang isang ay naglalakad sa (napakaganda nitong) damit,namamangha ito sa sarili niya,nasuklay ang buhok niya
• Ang sinuman ang lumikas sa kapatid niya sa loob ng isang taon,ito ay tulad ng pagpadanak sa dugo niya