අපට පෙර සිටි අය අතර තුවාල වූ මිනිසෙක් සම්බන්ධයෙන් නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ දන්වා සිටියහ. ඔහු අත්වූ වේදනාව දරා නොගෙන කලබල වී පිහියක් ගෙන එමගින් ඔහුගේ අත කපා ගත්තේ. මරණය ඉක්මන් කර ගත්තේය. මිය යන තුරුම රුධිරය නතර නොවීය. උත්තරීතර අල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය: මාගේ ගැත්තා මා වෙත පැමිණියේය. ඔහුට ස්වර්ගය තහනම් කළෙමි.

• විපත්ති අවස්ථාවල දී ඉවසීමේ මහිමය. වේදනාව නිසාවෙන් ඊට වඩා බරපතල දෙයක් වෙත යොමු නොවන පරිදි ඔහු වෙහෙසට පත් නොවිය යුතුය.
• ඉකුත්ව ගිය ජන සමූහයන් තුළ යහපත හා ගත හැකි පාඩම් වී නම් ඒ ගැන කතා කිරීම.
• ඉබ්නු හජර් තුමා මෙසේ පවසයි. "මෙහි අල්ලාහ්ගේ නියමයන් හා තම මැවීම් කෙරෙහි ඔහු දක්වන කරුණාව පිළිබඳ සැලකිලිමත් විය යුතු බව සඳහන් වේ. මිනිසුන් තම තමන්ගේ ආත්ම නසා ගැනීම තහනම් කර ඇත්තේ ඒ හේතුවෙනි. සැබැවින්ම සියලු ආත්මයන් අල්ලා සතුය."
• සියදිවි නසා ගැනීමට තුඩු දෙන හේතු පිළිපැදීමේ තහනම සහ එසේ කිරීම සම්බන්ධව කර ඇති දැඩි අවවාදය.
• ඉබ්නු හජර් තුමා මෙසේ පවසයි. "සැබැවින්ම එසේ කපා හැරියේ සිය දිවි හානි කර ගැනීමේ අරමුණින් මිස බොහෝ විට සෙතක් වන පරිදි සිදු කරන ශල්‍යකර්මයක අපේක්ෂාවෙන් නොවන බව මෙය පෙන්වා දෙයි."

1. මුල් පිටුව
2. මහිමයන් සහ ආචාරධර්ම
3. මාර්ගෝපදේශ හා උපදෙස්
4. පාපයන්හි පහත්භාවය
5. නබි වදන

• කරුණු හතරක් ඇත. කවර කෙනෙකු තුළ ඒවා පිහිටා ඇත්තේ ද ඔහු සැබෑ කුහකයකු විය. කවරෙකු තුළ ඉන් කොටසක් ඇත්තේ ද, එය අත්හැර දමන තෙක් කුහකත්වයේ කොටසක් ඔහු තුළ පවතිනු ඇත. ඔහු කතා කළ විට බොරු කතා කරයි. ඔහු ගිවිසගත් විට එය උල්ලංඝනය කරයි. ඔහු පොරොන්දු දුන්...
• කවරෙකු කන්දෙන් පැන සිය දිවි හානි කර ගත්තේ ද ඔහු සදාකාලිකව අපා ගින්නට වී නිරන්තරයෙන්ම එසේ පණිමින් සිටියි...
• අහෝ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණනි! මාගේ ධනය පැහැර ගැනීමේ අපේක්ෂාවෙන් මිනිසෙකු පැමිණියේ නම් ඒ ගැන ඔබ කුමක් සිතන්නෙහි ද?...
• මම ආරෝහණය වූ කල්හි, තඹ නියපොතු සහිත, මුහුණේ සහ පපුවේ සීරීමට ලක් කරමින් සිටි පිරිසක් පසුකර ගියෙමි...