නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ තමන්ගේ යුගයෙන් පසු තම සමූහයාගේ තත්ත්වය කෙසේ වනු ඇත්දැ?යි දන්වා සිටියහ. එනම් ඔවුන් යුදෙව් හා කිතුනුවන්ගේ ප්‍රතිපත්තීන්, ක්‍රියාමාර්ග, සිරිත් විරිත් හා ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායන් තුළ ඔවුන්ගේ මාර්ගය අනුගමනය කිරීම ය. එමෙන්ම තත්ත්පරයෙන් තත්ත්පරය, අඟලින් අඟල, රියනෙන් රියන ඔවුන්ව අනුකරණය කිරීමය. ඔවුන් තලගොයි ගුලකට ගිය ද මොවුන් ද ඒ තුළට ඔවුන් පසුපස පිවිසෙනු ඇත.

• මෙය එතුමාණන්ගේ නබිත්වයේ සංඛේත අතරින් වූ එක් සංඛේතයකි. එනම් යමක් සිදු වීමට පෙර ඒ ගැන දැනුම් දී පසුව දැනුම් දුන් අයුරින්ම එය සිදුවීමය.
• මුස්ලිම්වරුන් දේවත්වය ප්‍රතික්ෂේප කරන කාෆිර් වරුන්ට සමානකම් පෑම හා අනුකරණය කිරීමෙන් වැළැක්වීම. එය ඔවුන්ගේ ප්‍රතිපත්තීන් හෝ නැමදුම් හෝ උත්සව හෝ විශේෂයෙන් ඔවුන්ගේ විලාසිතා හෝ වේවා ඒ සියල්ල එක සමානය.
• ප්‍රායෝගික උපමා හරහා න්‍යායාත්මක කරුණු පැහැදිලි කිරීම ඉස්ලාමයේ ඉගැන්වීමේ ක්‍රම අතරින් එකකි.
• තලගොයා යනු: දුඟද හමන අඳුරු ගුලක වෙසෙන සතෙකි. උන් කාන්තාරවල බහුලව දක්නට ලැබේ. තලගොයි ගුහාව විශේෂ කොට පැවසීමට හේතුව එහි අන්ත පටු බව සහ දුර්වල ගුණාත්මක භාවයයි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්-ඔවුන්ගේ අඩිපාරේ ගමන් කර ඔවුන්ගේ මාර්ග අනුගමනය කරමින්- එවන් දුර්වල පටු තැනැකට පිවිසුණේ නම් ද මුස්ලිම්වරු ඔවුන්ව අනුගමනය කරනු ඇත යන්න එයින් අදහස් කෙරේ. අල්ලාහ්ගේ පිහිට ලැබේවා!

1. මුල් පිටුව
2. ප්රතිපත්තිය
3. හිතවත්කම් පෑම හා වෙන් වීම
4. තහනම් කරන ලද අනුකරණය
5. නබි වදන

• සැබැවින්ම යුදෙව්වන් හා කිතුනුවන් වර්ණ නොගන්වති. එහෙයින් ඔවුනට වෙනස් අයුරින් ඔබලා කටයුතු කරනු....
• “කවරෙකු යම් සමාජයක් අනුකරණය කරන්නේ ද ඔහු ඔවුන් අතරින් කෙනෙකි.”
• “කාන්තා ඇඳුම් අඳින පිරිමියාටත් පිරිමි ඇඳුම් අඳින කාන්තාවටත් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් -සල්ලල්ලාහු අලය්හි වසල්ලම්- තුමාණන් ශාප කළහ...