Alguns dos companheiros (que Allah esteja satisfeito com eles) foram até as casas das esposas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) para perguntar sobre sua adoração em segredo dentro de sua casa. Quando foram informados, pareceram considerar a adoração dele pouca em comparação, e disseram: "Onde estamos nós em relação ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)? Foi-lhe perdoado o que ele fez de pecados no passado e no futuro, ao contrário de quem não tem conhecimento de ter sido perdoado e, portanto, precisa se esforçar ao máximo na adoração, esperando alcançar o perdão." Então, alguns deles disseram: "Não me casarei." E alguns deles disseram: "Não comerei carne." E outros disseram: "Não dormirei em uma cama." Ao saber disso, o Profeta ﷺ ficou irritado, subiu ao púlpito, louvou a Allah e disse: "O que há com certas pessoas que disseram tal e tal coisa? Por Allah, eu sou o mais consciente e o mais temente a Allah entre vocês. Contudo, eu durmo para me fortalecer para a oração noturna, como para me fortalecer para o jejum e me caso com mulheres. Quem rejeita o meu caminho e vê a perfeição em outro caminho e segue algo que não seja o meu, não é dos meus."

• Esse incidente demonstra o amor dos Companheiros pelo bem, seu desejo de alcançá-lo e de seguir o exemplo de seu Profeta ﷺ.
• A facilidade e a moderação desta religião, que aprendemos com as ações e orientações do Profeta ﷺ.
• A verdadeira bondade e bênção encontram-se em seguir o Profeta ﷺ e adotar seu comportamento nobre.
• Uma advertência contra o rigor excessivo nas práticas de adoração, impondo-se atos que a pessoa não consegue sustentar; essa postura é característica dos inovadores.
• Ibn Hajar observou que a prática excessiva na adoração leva ao cansaço, podendo eventualmente resultar na interrupção total dessas práticas. Por outro lado, restringir-se apenas às obrigações e negligenciar as práticas voluntárias leva à preguiça e à falta de disposição para a adoração. A melhor abordagem é o equilíbrio.
• A busca pelo exemplo dos grandes líderes e sábios, e que, se esse exemplo não puder ser encontrado entre os homens, é permitido buscar inspiração nas mulheres.
• O hadith ensina a importância da instrução religiosa, fornecendo explicações e esclarecendo dúvidas aos praticantes dedicados.
• A orientação para ser gentil na prática da adoração, mantendo-a equilibrada e incluindo tanto as obrigações quanto as práticas voluntárias, de forma que o muçulmano também consiga atender aos direitos dos outros sobre ele.
• O hadith ressalta a virtude do casamento e incentiva sua prática.

1. Página inicial
2. A Biografia Profética e a história
3. A biografia profética
4. As fisionomias do Muhammad
5. A orientação profética
6. O Hadith

• O Mensageiro de Allah - Que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - gostava de começar pelo lado direito quando calçava as sua sandálias, quando penteava o cabelo, quando se purificava e em todas 0s seus afazeres
• “Eu não fui enviado como alguém que amaldiçoa; fui enviado apenas como misericórdia.”
• “A família de Muhammad ﷺ nunca se saciou, desde que chegou a Madinah, de pão de trigo (ṭaʿām al-burr), por três noites seguidas, até que ele faleceu.”
• “A família de Muhammad ﷺ não comeu duas refeições num só dia, sem que uma delas fosse tâmaras.”