Vyras skundėsi Pranašui dėl savo giminaičių ir artimųjų, kaip jis su jais gerai elgiasi, o jie – priešingai. Jis palaiko su jais ryšius ir juos lanko, bet jie nutraukia ryšius su juo. Jis rodo jiems gerumą ir lojalumą, bet jie su juo elgiasi neteisingai ir šiurkščiai. Jis juos kenčia ir atleidžia, tačiau jie netoleruoja jo, ką rodo jų blogi žodžiai ir veiksmai. Ar turėtų jis toliau palaikyti ryšius su jais nepaisant to? Pranašas jam atsakė: jei tavo padėtis tokia, kaip apibūdinai, tu juos gėdini ir pažemini jų paties akyse, tarsi maitintum juos karštais pelenais, atsižvelgiant į tavo gausų gerumą ir jų bjaurų elgesį. Tol, kol būsi geras jiems, kaip minėjai, ir kol jie su tavimi blogai elgsis, turėsi Allahą kaip Gynėją, kuris atitolins jų žalą.

• Atsakant į įžeidimą gerumu, tikėtina, kad piktadarys sugrįš prie tiesos, kaip sako Visagalis Allahas: {Atremk [blogą] tuo, kuris geresnis. Tada tikrai tas, tarp kurio ir tavęs buvo nesantaika, (taps) lyg būtų buvę artimais draugais.}
• Paklusti Allahui, net jei dėl to patiriama žala, yra priežastis, dėl kurios tikintysis sulaukia Allaho pagalbos.
• Nutraukti giminystės ryšius reiškia skausmą ir kančią šiame pasaulyje bei kaltę ir bausmę pomirtiniame gyvenime.
• Musulmonas turėtų siekti atlygio iš Allaho už savo teisingus darbus ir neturėtų nutraukti savo gerų įpročių dėl žmonių pykčio ar jų nutrauktų ryšių su juo.
• Tikrasis giminystės ryšių palaikytojas nėra tas, kuris palaiko ryšius su tais, kurie juos palaiko, o tas, kuris palaiko ryšius su tais, kurie juos nutraukia.

1. Pagrindinis
2. Dorybės ir etiketas
3. Dorybės
4. Giminystės ryšių palaikymo nuopelnai
5. Hadithas

• „Tas, kuris nutraukia giminystės ryšius, nepateks į rojų.“