このハディースの中で預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は、以下のことを伝えている：信仰者は、生命や財産などにおいて災難に出遭うが、それに忍耐すればアッラーは褒美を授けてくれること。災難が大きければ大きいほど、その危険度が高ければ高いほど、アッラーからの褒美も大きくなること。災難は信仰者に対するアッラーの愛の表れであり、アッラーの定めは必ず実現すること。そしてそれに忍耐し、満足して受け入れるのであれば、アッラーはそれゆえにその者に褒美を授け、満足されること。しかしアッラーの定めを嫌うのであれば、アッラーはそれゆえにその者をお嫌いになり、罰でもって報われるということ。

• 災難は、それに対しての義務を放棄したり、禁止事項を行ったりしない限り、それを被った者の罪滅ぼしとなる。義務の放棄の例としては、忍耐しないこと、禁止事項としては、災難ゆえに衣服を裂いたり自分の頬を叩いたりすることである。
• アッラーには、かれに相応しい形において、愛という属性があることの確証。
• 信仰者の試練は、信仰のあかしの一つであること。
• アッラーには、かれに相応しい形において、満足や憎悪という属性があることの確証。
• アッラーの定めに満足することの奨励。
• アッラーの定めを嫌悪することの禁止。
• 災難に対して忍耐することの勧め。
• 人は時に、自分にとってよいことを嫌ってしまうこともあること。
• アッラーの御業における英知の確証。
• 報いは、その行いと同種のもの。

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• ラー・イラーハ・イッラッラー（アッラー以外に崇拝すべきいかなるものもなし）と言って下さい。私が審判の日、あなたのためにそれを証言しますから。
• 「アッラーがしもべに対し、ある場所で死ぬことを定めた時、その者にそこにおける何らかの用事を作るのである。」
• 全ての物事は定められている。気乗りのしない状態も、乗り気の状態でさえも。あるいは、”乗り気の状態も、気乗りのしない状態でさえも。”」