Huzaifa - Allah Ya yarda da shi - ya bada labarin cewa su idan suka halarci abinci tare da Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - basa sanya hannayensu a cikin abin cin har sai Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya fara ya sanya hannunsa, cewa mu wani lokaci mun halarci abinci tare da shi, sai wata kuyanga (baiwa) ta zo saboda tsananin saurinta kai ka ce ana turota, sai ta tafi dan ta sanya hannunta a cikin abin cin, sai Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya riƙe hannunta, sannan wani balaraben ƙauye ya zo kai ka ce ana turo shi ne, sai ya riƙe hannunsa kafin ya taɓa abin cin, sai Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbat agare shi - ya ce: Lallai Shaiɗan yana samun dama a cikin abin ci idan ya fara cinsa ba tare da ambatan Allah - Maɗaukakin sarki - ba, lallai ya zo da wannan kuyangar ne dan ya halatta cin abin cin da ita sai na riƙe hannunta, sai ya zo da wannan balaraben ƙauyen dan ya halatta abin cin da shi, sai na riƙe hannunsa, na rantse da wanda raina yake a hannunsa, lallai hannun Shaiɗan yana hannuna tare da hannunta, sannnan ya ambaci sunan Allah ya ci.

• Girmamawar da sahabbai suke yi wa Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - da kuma ladabinsu tare da shi.
• yana cikin ladabin cin abin ci shi ne yaro ya jira sai babba da mai daraja ya fara cin abin cin.
• Shaiɗan yana tunkuɗo wasu daga cikin rafkanannu dan wasu ayyukan da shi ya yarda da su; dan ya samu damar kaiwa ga manufarsa, yana daga hakan abinda ke cikin wannan hadisin.
• Nawawi ya ce: Malamai sun ce: An so ya bayyana Bismillah dan wani ma ya ji sai ya faɗakar da shi akanta.
• Idan wani ya zo yana so ya ci abin ci baka ji shi ya ambaci sunan Allah ba to ka riƙe hannunsa har sai ya ambaci sunan Allah.
• Wajabcin canza abin ƙi ga wanda yake masani, da kuma canza abin ƙi da hannu ga wanda yake da iko.
• Wannan hadisin aya ce daga cikin ayoyin Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi -, inda Allah - Maɗaukakin sarki - Ya sanar da shi abinda ya faru a cikin wannan ƙissar.
• Shaiɗan ba ya samun damar cin abin cin masu imani saidai idan ba'a ambaci sunan Allah a kansa ba.
• An so koyawa mutane ladabin ci da sha a cikin Musulunci.
• An so rantsuwa; dan ƙarfafa umarni ga mai ji.
• Nawawi ya ce: Ambatan Allah a shan ruwa da nono da zuma da miya da magani da sauran abubuwan sha kamar ambatan Allah ne a abin ci.
• Nawawi ya ce: Da a ce zai bar ambatan Allah a farkon abinci da gangan ko da mantuwa ko da jahilci ko tilasta masa aka yi ko ya kasa dan wani abu mai bijirowa sannan ya samu damar yi a tsakiyar cin abin cin nasa to an so ya ambaci Allah sai ya ce: “Bismillahi awwalahu wa ãkhirahu”. Ma’ana: (Da sunan Allah a farkonsa da ƙarshensa); saboda faɗinsa - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi -: "Idan ɗayanku zai ci abin ci to ya ambaci sunan Allah, idan ya manta ambatan sunan Allah a farkonsa to ya ce: Da sunan Allah a farkonsa da ƙarshensa". Abu Dawud ne ya ruwaito shi.

1. Gida
2. Falaloli da Ladabai
3. Ladaban Shari'a
4. Ladaban cin Abinci da Shan Abun Sha
5. Hadith

• Idann dayanku ya ci abinci to kar ya goge hannunsa har sai ya sude shi.
• Idan ɗayanku zai ci; to, ya ci da damansa, idan zai sha; to, ya sha da damansa, domin cewa Shaiɗan yana ci da hagunsa, kuma yana sha da hagunsa
• Kada ɗayanku ya kuskura ya taɓa azzakarinsa da damansa, a halin yana fitsari, kuma kada ya yi tsarki na bayan gida da damansa, ko kuma ya yi nunfashi a ƙwarya
• Manzon Allah - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya hana kwarangwal mata.