Wani mutum daga cikin Yahudawa ya zo gurin sarkin muminai Umar - Allah Ya yarda da shi - kuma ya ce masa: Wata aya ce da kuke karantata a cikin littafinku Alƙur'ani, da ace mu jama'ar Yahudawa ne ta sauka a garemu a cikin littafinmu Attaura da mun maida wannar ranar idin da zamu dinga taruwa da shi; dan godiya ga ni'imar saukar wannan ayar mai girma, sai Umar - Allah Ya yardada shi - yace masa: Wace aya ce? Ya ce: {Kuma yaune Na cika muku Addininku, kuma Na cika muku ni'imaTa kuma Na yarje muku musulunci a matsayin Addini} Sai Umar - Allah Ya yarda da shi - ya ce: Haƙiƙa mun san wannan ranar, da gurin da ayar mai girma ta sauka a cikinsa, haƙiƙa ta saukane ga Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi -a ranar idi, ita ce ranar Juma'a alhali shi yana tsaye a Arfa, kuma su ranaku biyu ne masu girma a wurin musulmai.

• Bayanin abin da Umar - Allah Ya yarda da shi - yake a kansa na kulawa da wurin da ayar ta sauka da kuma lokacinta.
• Wannan ayar a cikinta akwai bayanin abin da Allah - Maɗaukakin sarki - Ya yi baiwa da shi ga wannan al'ummar, inda Ya cika mata Addininta, kuma Ya cika mata ni'imominSa, yadda bata buƙatar wani ƙari a cikin al'amarin Addini, duk abin da ya faru bayan Allah - Maɗaukakin sarki - Ya cika shi, in da ba shi da wani dalili daga gare shi da ake la'akari da shi (a matsayin) bidi'a ɓatacciya, kamar yadda hakan ya tabbata daga Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya ce: "Duk wanda ya farar (da wani abu) a cikin al'amarinmu wannan abin da ba ya daga cikinsa, to shi abin juyarwa ne".
• Wannan hadisin za'a iya fahima daga gare shi cewa bukukuwan Idi basa kasancewa da ra'ayi da kuma ƙirƙira kamar yadda wasu daga cikin mazowa Littafi (Yahudawa da Nasara) daga gabaninmu suke aikata shi; kawai yana kasancewa ne da shari'a da kuma bi, to wannan ayar yayin da ta ƙunshi cika Addini da cika ni'imar da Allah Ya saukar da ita a cikin ranar da ya shara'antata idi ga wannan al'ummar ta fuska biyu: Na farkonsu: Cewa ita ce ranar idin mako ita ce ranar Juma'a. Na biyu: Ita ce ranar idin babbaban taro , ita ce lokacin taruwarsu mafi girma kuma wurin tsayuwarsu mafi girma (wato Arafat, ga Musulmai).
• Sa'adi ya faɗa a cikin tafsirin wannan ayar: {A yau ne Na cika muku Addininku} ta hanyar cikar nasara, da cika shari'u na zahiri da baɗini, tushe da kuma rassa, saboda haka ne Alkur’ani da Hadisi suka kasance sun isa dukkanin isa a cikin hukunce-hukuncen Addini, tushensa da kuma rassansa, duk mai ɗorawa kansa aiki wanda yake riya cewa babu makawa ga mutane a cikin sanin aƙidunsu da kuma hukunce-hukuncensu zuwa wasu ilimai waɗanda ba ilimin Littafi da sunnah ba, na ilmul kalam da waninsa, to shi jahili ne, mai ɓarna a cikin da'awarsa, ya riya cewa Addini ba ya cika sai da abin da ya faɗe shi kuma ya yi kira zuwa gare shi, wannan yana daga cikin mafi girman zalinci da dangantawa Allah da ManzonSa jahilci, {Kuma Na cika muku ni'imata} ta zahiri da baɗini {Kuma na yardar muku da Musulunci a matsayin Addini} wato: Na zaɓar muku shi a matsayin Addini, kamar yadda na yardar muku da shi, sai ku tsaya a kansa dan godiya ga Ubangijinku, ku gode maSa abin da Ya yi muku baiwa da mafificin Addinai kuma mafi ɗaukakarsu kuma mafi cikarsu.

1. Gida
2. Al-qura’ni maigirma da kuma Ilimansa
3. Falalar Al-qura’ani
4. Falalar Surori da Ayoyi
5. Hadith

• a'a ku ce: Mun ji mun bi, muna neman gafarKa ya Ubangijinmu makoma tana wurinKa
• ‌Ku karanta Alƙur’ani domin zai zo ranar alƙiyama yana mai ceton ma'abotansa
• Lallai cewa Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya kasance idan ya zo wa shinfidarsa kowanne dare yana taro tafikansa, sannan ya yi tofi a cikin su, sai ya karanta a cikinsu: {Ka ce Shi ne Allah Shi kadi }, da {Ka ce ina ...
• Ka yi albishir da haske biyu da aka ba ka su, wanda ba'a bawa wani Annabi kafinka ba; Ita ce Fatihatul Kitab, da ƙarshen suratul Baƙarah, ba za ka karanta wani harafi daga cikinsu ba sai an ba ka shi