از عِمران بن حُصَین رضی الله عنه روایت است که گفت: مردی نزد پیامبر صلی الله علیه و سلم آمد و گفت: السلام علیکم. ایشان پاسخش را دادند، سپس آن مرد نشست. پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند: «عَشْرٌ» یعنی: «ده [نیکی]». سپس دیگری آمد و گفت: السلام علیکم و رحمة الله. ایشان پاسخش را دادند، پس نشست. پیامبر فرمودند: «عِشْرُونَ» یعنی: «بیست [نیکی]». سپس دیگری آمد و گفت: السلام علیکم و رحمة الله و برکاته. ایشان پاسخش را دادند، پس نشست. پیامبر فرمودند: «ثَلَاثُونَ» یعنی: «سی [نیکی]». حسن است - به روایت ابوداوود و ترمذی و احمد و دارمی
explain-icon

شرح

مردی نزد پیامبر صلی الله علیه و سلم آمد و گفت: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ». ایشان پاسخش را دادند، سپس آن مرد نشست. پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند: برایش ده نیکی نوشته شد. سپس دیگری آمد و گفت: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ». ایشان پاسخش را دادند، پس نشست. پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند: برای او بیست نیکی است. سپس دیگری آمد و گفت: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ». ایشان پاسخش را دادند، پس نشست. پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند: برای او سی نیکی است؛ یعنی برای هر لفظ، ده نیکی.

explain-icon

از نکات این حدیث

  • شخصی که وارد می‌شود، به نشستگان سلام را آغاز می‌کند.
  • افزایش پاداش با افزایش الفاظ سلام.
  • کامل‌ترین [عبارت] در سلام کردن: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ»، و بهترین صیغه در پاسخ: «وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ» است.
  • مراتب سلام و پاسخ آن متفاوت است و پاداش نیز متفاوت است.
  • آموزش خیر به مردم و آگاه کردنشان برای به دست آوردن آنچه برتر است.
  • ابن حجر گفته است: اگر سلام‌کننده «وَرَحْمَةُ اللَّهِ» را اضافه کرد، مستحب است که [پاسخ‌دهنده] «وَبَرَكَاتُهُ» را اضافه کند. پس اگر [سلام‌کننده] «وَبَرَكَاتُهُ» را اضافه کرد، آیا اضافه کردن [چیزی دیگر] در پاسخ مشروع است؟ و همچنین اگر سلام‌کننده بر «وَبَرَكَاتُهُ» چیزی افزود، آیا این کار برایش مشروع است؟ مالک در موطأ از ابن عباس رضی الله عنهما روایت کرده که گفت: سلام به «برکت» پایان یافت.