از شَدّاد بن اوس ـ رضی الله عنه ـ روایت است که گفت: دو چیز را از رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ حفظ کرده‌ام؛ اینکه فرمودند: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ»: «الله نیک‌رفتاری را در هر موردی واجب نموده است، پس اگر كشتيد به نيكى بكشيد و اگر (حیوانی را) ذبح کردید، به نيكى ذبح کنید؛ باید یکی از شما کارد خود را تیز کند و حیوانی را که می‌خواهد ذبح کند، راحت سازد». صحیح است - به روایت مسلم
explain-icon

شرح

پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ خبر می‌دهد که الله تعالی نیک‌رفتاری در هر امری را بر ما واجب نموده است؛ و احسان یعنی در نظر داشتن مداوم الله متعال، در عبادتش و در انجام خیر و خودداری از اذیت و آزار مخلوقات؛ و از مصادیق آن نیک‌رفتاری در کشتن و ذبح کردن است. بنابراین، مصداق احسان در کشتن به هنگام قصاص این است که باید آسان‌ترین روش و کم‌دردترین و سریع‌ترین روش برای گرفتن جان مقتول استفاده شود. و احسان در ذبح به هنگام قربانی کردن این است که آلت ذبح تیز باشد و چاقو در برابر حیوان تیز نشود و در برابر دیگر حیوانات ذبح نگردد.

explain-icon

از نکات این حدیث

  • رحمت الله عزوجل و لطف او در حق مخلوقات.
  • نیک‌رفتاری در کشتن و ذبح به این صورت که به شکل مشروع انجام شود.
  • كمال شريعت اسلامى و جامع بودن آن در همه‌ی امور خير؛ از جمله: مهربانى با حيوانات و نيک‌رفتارى با آنها.
  • نهی از مُثله و تکه تکه کردن انسان پس از کشتن او.
  • تحریم هر آنچه باعث عذاب و شکنجهٔ حیوان است.