El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— aclara que, entre los modales obligatorios para quien asiste al sermón del viernes, está el escuchar al imam para reflexionar sobre la exhortación; y quien hable durante el sermón del imam, aunque diga lo mínimo posible, como «calla y escucha», a algún presente se verá privado de la gracia de la oración del viernes.

• Está prohibido hablar mientras se escucha el sermón, aunque sea para condenar el mal, devolver un saludo o responder a quien estornuda.
• Se excluye de esto a aquellos que se dirigen al imam o a quienes el imam se dirige.
• Está permitido hablar entre los dos sermones si hay una necesidad.
• Cuando se menciona al Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— durante el sermón del imam, se le bendice y saluda en silencio, al igual que cuando se dice «amén» tras la súplica.

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2. La jurisprudencia islámica y sus fundamentos
3. Fiqh al-‘ibada (jurisprudencia islámica en adoraciones).
4. As-Salat.
5. As-salat al-Yumu’a (la oración del viernes).
6. El Hadiz

• El Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, daba dos jutba (dos sermones) de pie, y se sentaba para separar entre ambas.
• Quién de ustedes vaya a la oración del viernes que se lave todo el cuerpo antes.
• Solía rezar las oraciones con el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él; y su oración no solía ser muy larga ni muy corta sino en su justa medida.
• El profeta -la paz y las bendiciones sean con él- prohibió sentarse con las piernas pegadas al estómago (hibua en árabe) mientras que el imam da el sermón.