Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pojašnjava nam da je obaveza onome ko prisustvuje džumanskoj hutbi da pomno sluša hatiba. Onaj ko nešto progovori, pa makar i neznatno, dok imam drži hutbu, neće postići potpunu nagradu džuma-namaza.

• Zabranjeno je razgovarati tokom hutbe, makar to bilo i da se nekome zabrani nešto loše, da se odgovori na selam ili da se odgovori nekome kada kihne.
• Iz ovog propisa se izuzima onaj ko se radi potrebe treba obratiti imamu ili imam nekome treba skrenuti pažnju na nešto.
• Dozvoljeno je razgovarati između dvije hutbe kada za to postoji potreba.
• Kada se spomene Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dok se odvija hutba, čovjek može donijeti na njega salavat i selam tiho, a isto tako dozvoljeno je i da kaže: "Amin", u sebi nakon dove.

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Namaz
5. Džuma-namaz
6. Hadis

• "Klanjali smo sa Allahovim Poslanikom, sallallahu 'alejhi ve sellem, džumu namaz, zatim smo se razilazili a zidovi nisu imali sjenu pod kojom bi se sakrili."
• ...da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, zabranio sjedenje zvano ihtiba (podvijenih nogu, obavijenih ruku oko koljena) petkom dok imam drži hutbu.
• 'Kada neko od vas hoće na džumu namaz, neka se okupa.'
• Od Ebu Hurejra, r.a., prenosi se da Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Kada nastupi petak, meleki stanu na vrata džemije i zapisuju prve koji dođu, pa zatim one nakon njih. Primjer ranoranioca je kao da je žrtvovao devu, zatim slijedi onaj koj...