Pitao je jedan čovjek Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Mi se ukrcavamo na brodove na moru radi ribolova, trgovine i slično, i nosimo malo pitke vode sa sobom. Ako koristimo tu vodu za abdest i kupanje, ona nestane, a mi ne nađemo šta da pijemo. Da li nam je dozvoljeno da se abdestimo morskom vodom?" Rekao je, sallallahu alejhi ve sellem, o morskoj vodi: "Morska voda je čista i ona čisti; dozvoljeno se abdestiti njome i kupati se u njoj, a hrana koja se iz nje vadi, kao što su ribe, također je halal, čak i ako se na površini nađe uginula životinja koja nije ulovljena."

• a) Uginula životinja iz mora je halal, a pod tim se misli na ono što je uginulo u njemu i što ne može preživjeti van njega.
• b) Ovdje imamo odgovor na pitanje dodatnim informacijama o kojima nije pitao što je donijelo potpuniju korist.
• c) Voda ostaje čista i dalje se može koristiti za abdest ako se promijeni njen ukus, boja ili miris nečim čistim, sve dok zadržava svoju prirodu kao voda, čak i ako se pojača njena slanost, toplina ili hladnoća.
• d) Morska voda ima sposobnost da uklanja veće i manje nečistoće, što znači da može poslužiti za abdest i čistoću. Također, može očistiti privremene nečistoće koje se nalaze na tijelu ili odjeći.

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Taharet (šerijatsko čišćenje)
5. Propisi vezani za vodu
6. Hadis

• "Time nije i voda postala džunub."
• "Poslanik, alejhisselam, bi se kupao ostatkom vode koju je njegova žena Mejmuna koristila za kupanje." Muslim
• 'Kada voda dostigne količinu dva kulleta (oko 210 l), ne može je ništa onečistiti."'
• Voda je čista i ništa je ne može onečistiti.’