Allahov Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je zabranio da se vrši mala nužda u vodu koja ne otiče, jer će je to uprljati i možda zaraziti bakterijama i bolestima koje se nalaze u mokraći, te time naštetiti svakome ko tu vodu koristi, a možda je za pranje i kupanje koristi i sam onaj ko je nuždu izvršio, pa kako da se kupa i da mokri u ono sa čime će se poslije i sam čistiti. Također je zabranio i kupanje od dženabeta u vodi koja ne otiče, jer će time onečistiti vodu sa nečistoćama koje dženabet donosi.

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Taharet (šerijatsko čišćenje)
5. Propisi vezani za vodu
6. Hadis

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Taharet (šerijatsko čišćenje)
5. Kupanje
6. Hadis

• "Time nije i voda postala džunub."
• „Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, bi spavao a bio je džunup, bez da dotakne vodu.“
• Voda je čista i ništa je ne može onečistiti.’
• Imran b. Husajn, radijallahu anhuma, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu aljehi ve sellem, vidio čovjeka kako sjedi u pozadini mesdžida i nije klanjao sa ostalim džematlijama. Upitao ga je: "Čovječe, šta te je spriječilo da klanjaš s...