Allahov Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je zabranio da se vrši mala nužda u vodu koja ne otiče, jer će je to uprljati i možda zaraziti bakterijama i bolestima koje se nalaze u mokraći, te time naštetiti svakome ko tu vodu koristi, a možda je za pranje i kupanje koristi i sam onaj ko je nuždu izvršio, pa kako da se kupa i da mokri u ono sa čime će se poslije i sam čistiti. Također je zabranio i kupanje od dženabeta u vodi koja ne otiče, jer će time onečistiti vodu sa nečistoćama koje dženabet donosi.

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Taharet (šerijatsko čišćenje)
5. Propisi vezani za vodu
6. Hadis

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Taharet (šerijatsko čišćenje)
5. Kupanje
6. Hadis

• "Kada neko od vas ima odnos svojom suprugom, pa htjedne da se vrati (da ponovi) neka se abdesti između ta dva puta."
• Kada bi se god Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kupao zbog spolnog snošaja (džunupluka), oprao bi prvo ruke, a onda bi uzeo abdest kako ga uzimaše za namaz, zatim se okupao
• Način kupanja nakon džunupluka
• Pripremila sam Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, vodu za kupanje, pa se okupao zbog džunupluka. Lijevom rukom je uzeo posudu, iz nje nasuo vode u desnu ruku i oprao šake. Potom je rukom zahvatio vodu iz posude i posuo po spolnom o...