Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- Muhacirler ve Ensar'dan -radıyallahu anhum- sahabeleri ile birlikte bir gazveye çıkmışken, Muhacirler'den bir adam Ensar'dan bir adamın sırtına eliyle vurdu. Ensar'dan olan adam: "Ey Ensar! Bana yardım edin!" dedi. Muhacirler de: "Ey Muhacirler! Bana yardım edin!" dedi. Allah'ın Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem- bunu işitti ve şöyle dedi: "Bu nedir?" Dediler ki: Muhacirler'den bir adam, Ensar'dan bir adamın dübürüne eliyle vurdu. Bunun üzerine Ensar'dan olan adam, "Ey Ensar! Bana yardım edin!" dedi. Muhacirler'den olan adam da, "Ey Muhacirler! Bana yardım edin!" dedi. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: Bu İslam öncesi adeti terk edin; çünkü o çirkin, nefret dolu ve zararlıdır. Bir kimse rakibi tarafından yenilgiye uğratıldığında, kavminden olanları çağırır ve onlar da ister zalim ister mazlum olsun, bilgisizlik ve kabilecilik yüzünden ona yardıma koşarlar. Câbir şöyle demiştir: Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- hicret ederek Medine'ye geldiğinde Ensar daha kalabalıktı ve daha sonra Muhacirler'in sayısı arttı. Münafıkların başı Abdullah b. Ubey b. Selûl şöyle demiştir: İş bu noktaya mı geldi? Allah'a yemin ederim ki, Medine'ye dönersek, şerefli olanlar -yani kendisi ve yanındakileri kast ederek- aşağılanmış olanları -Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- ve yanındakileri kast etmektedir- Medine'den kovacaklardır. Ömer b. Hattâb -radıyallahu anh- şöyle demiştir: Ey Allah'ın Rasûlü! Şu münafığın boynunu vurmama izin ver. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: Onu bırakın, yoksa insanlar Muhammed'in, hatta açıkça bile olsa, kendine uyanları öldürdüğünü söylerler.

• İslam öncesi cehaletin kınanan adet ve göreneklerinin, sözde veya fiilde olsun yasaklanmasının sebebi, İslam'ın insanları bunlardan uzaklaştırmak ve onları kendileri için doğru ve hak olana yönlendirmek için gelmiş olmasıdır.
• Yanlış tarafgirliğe karşı uyarıda bulunmak ve ondan sakınmak, iğrenç ve çirkin bir şeyden sakınmak gibidir.
• Düşmanlığı ve nefreti körükleyen her şey yasaklanmıştır.
• İmam Nevevî şöyle demiştir: Onun -sallallahu aleyhi ve sellem-'in bunu cehalet iddiası olarak adlandırması, bundan hoşlanmamasından kaynaklanmaktadır; çünkü bu, İslam öncesi dönemin dayandığı şeylerden biriydi. Yani dünyevi işlerde ve dünya ile ilgili konularda kabilelerin birbirlerine destek olmaları, insanlar İslam öncesi dönem, haklarını kabileler ve aşiretler aracılığıyla elde ederdi. İslam ise bunu ortadan kaldırmak ve davaları dinin hükümleriyle çözmek için geldi. Dolayısıyla bir kişi başka bir kimseye zulmederse, hakim aralarında hüküm verir ve onu düşmanlığının sonuçlarına mahkum eder. Bu, İslam'ın kanunlarında belirlenmiştir.
• Sindî şöyle demiştir: İslam öncesi dönem insanlarının adeti olduğu üzere, bir kimseyi kendi kabilesinden olduğu için desteklemenin geçersiz olduğunu açıkladı. Bu nedenle, kimsenin kabilesini öne sürmesinin bir nedeni yoktur. Haklı olanı desteklemek ise, ister kabilesinden olsun ister olmasın, her Mümin için gerekli bir şarttır.
• Münafıklar, Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- ve sahabelerine -radıyallahu anhum- karşı edepsizce ve küstah davranıyorlardı.
• Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- münafıkların kendisine eziyet etmelerine karşı son derece sabırlı ve tahammüllüydü.
• İnsanların İslam'a girmesini engelleyecek her bir şeye karşı uyarıda bulunulmuştur. İşte bu yüzden Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- insanların "Muhammed, ashabını öldürüyor" dememeleri için münafıkları öldürmekten kaçınmıştır.

1. Anasayfa
2. Faziletler ve Adaplar
3. Ahlak Fıkhı
4. Yerilen Ahlak
5. Hadis

• "Kalbinde zerre kadar kibir bulunan kimse, cennete giremez."
• Şeytan, Arap Yarımadası'nda namaz kılanların kendisine ibadet etmelerinden ümidini kesmiştir. Ancak onları birbirlerine düşürmeye, aralarını açmaya çalışacaktır
• «(Müslüman) kardeşine bir sene küs duran kimse onun kanını dökmüş gibi olur.»
• 'Bir kimsenin kendi ana babasına sövmesi büyük günahlardandır'' buyurmuştu. Ashâb–ı kirâm: Yâ Rasûlallah! İnsan kendi ana babasına hiç söver mi? deyince: “Evet, tutar birinin babasına söver, o da onun babasına söver. Birinin anasına söver, ...