Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- uykuda görülen mutluluk veren salih rüyanın, Allah'tan olduğunu haber vermiştir. Hoşlanılmayan ve üzücü rüya olan kabusların ise Şeytan'dan olduğunu haber vermiştir. Kim hoşlanmadığı bir şey görürse, sol tarafına hafifçe tükürsün ve şerrinden Allah'a sığınsın. Çünkü Allah Teâlâ, zikredilen bu şeyleri, rüyadan doğabilecek hoş olmayan etkinin giderilmesine bir sebep kılmıştır; böylece o rüya ona zarar vermez.

• Rüya ve kâbus, uyuyan kişinin uykusunda gördüklerini ifade eden kelimelerdir. Fakat rüya ibaresi, kişinin gördüğü hayırlı ve güzel şeyler için daha çok kullanılır. Kâbus ise, kişinin gördüğü şerli ve çirkin şeyler için daha çok kullanılır. Oysa iki kelime de birbirinin yerine kullanılabilir.
• Rüyaların kısımları şunlardır: 1- Salih rüya: Allah’tan gelen doğru ve müjdeleyici rüyadır. Kişi onu kendisi görür ya da onun için görülür. 2- Nefsin konuşması (iç kuruntu): Kişinin uyanıklık hâlinde zihninde meşgul olduğu şeylerin rüyada yansımasıdır. 3- Şeytanın korkutması ve üzmesi: Şeytanın, insanı üzmek ve korkutmak için gösterdiği vehimler ve dehşet verici görüntülerdir.
• Sonuç olarak, salih rüya konusunda üç durum zikredilmiştir: Bu rüyadan ötürü Allah'a hamt etmek, bu rüyayı bir müjdeye işaret saymak, kendisinin hoşlanmadığı rüyalar dışında sadece hoşlandığı rüya olması kaydıyla bu rüyadan bahsetmek.
• Sonuç olarak hoşlanılmayan bir rüyanın adabına dair beş durum zikredilmiştir: Bu rüyanın şerrinden ve Şeytan'ın şerrinden Allah'a sığınmak, uykusundan uyandığı vakit sol tarafına hafifçe üç defa tükürmek, bu rüyadan hiç kimseye bahsetmemek, yeniden uyumak isterse diğer tarafına dönüp yatmak. Böylece bu rüyanın ona bir zararı olmaz.

1. Anasayfa
2. Faziletler ve Adaplar
3. Dinî Adaplar
4. Rüya Adabı
5. Hadis

• Eğer sizlerden biri sevdiği bir rüya görürse, bu Allah'tandır. Bu güzel rüyadan ötürü Allah'a hamt etsin ve bu rüyayı anlatsın. Eğer hoşuna gitmeyen başka bir şey görürse, şüphesiz bu Şeytan'dandır. Onun şerrinden Allah'a sığınsın ve bu rüy...
• "En büyük yalanlardan birisi de kişinin görmediği şeyleri gözünün gördüğünü söylemesidir."
• «Kıyamet zamanı yaklaşınca Mümin kimsenin rüyası; hiç yalan çıkmayacaktır. Mümin kimsenin rüyası peygamberliğin kırk altıda biridir.»
• İftiraların en büyüğü kişinin kendi babasından başkasına nesep (soy) iddiasında bulunması, görmediği rüyayı gördüğünü iddia etmesi, Allah Rasulü'nün -sallallahu aleyhi ve sellem- söylemediği bir sözü ona nispet etmesidir....