Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-, Müslüman’ın içinden geçen kötü düşüncelerle, onları fiilen işlemedikçe veya dile getirmedikçe sorumlu tutulmayacağını haber vermektedir. Yüce Allah, bu konuda Ümmet-i Muhammed'e kolaylık sağlamış, zihinde oluşan ve kalpte gelip giden düşünceler nedeniyle onları sorumlu tutmamıştır. Ancak bu düşünceler kalpte yerleşip kesin bir inanca dönüşürse -örneğin kibir, gösteriş veya nifak gibi- ya da kişi bunları fiilen işler veya diliyle ifade ederse, o zaman bundan sorumlu olur.

• Allah -Tebâreke ve Teâlâ-, akla gelen düşünce ve vesveseleri affetmiş ve bağışlamıştır. İnsan bunları içinden ve aklından geçirir.
• Bir kimse boşanmayı düşünüp aklından geçirir ancak boşamayı telaffuz etmez veya yazılı olarak beyan etmezse boşanma sayılmaz.
• İnsanın içinden geçen düşünceler ne kadar büyük olursa olsun, bu insanın kendi nefsine yerleşmedikçe, bir kimse ona göre hareket etmedikçe veya o konuyu konuşmadıkça sorumlu tutulmaz.
• Ümmet-i Muhammed'in değeri büyüktür; çünkü önceki ümmetlerin aksine, içinden geçen düşünceler sebebiyle sorumlu tutulmama ayrıcalığına sahiptir.

1. Anasayfa
2. Fıkıh ve Fıkıh Usûlü
3. Aile Fıkhı
4. Talak
5. Talak Lafızları
6. Hadis