මනස තුළ යම් නපුරක් හට ගත් විටෙක, එය සිදු කිරීමට පෙර හෝ ඒ ගැන කතා කිරීමට පෙර හෝ එය වරදක් ලෙස සළකනු නොලබයි. අල්ලාහ් එම වරද ඉවත් කර එයට සමාව දෙනු ඇත. සිත තුළ යමක් හටගෙන ඒ ගැන ස්ථාවර හා අඛණ්ඩභාවයෙන් තොරව මනස තුළ කුතුහලයන් ඇති වූ විටෙක, එවන් දෑ වරදක් ලෙස මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ සමූහයා අතර ගණන් ගනු නො ලැබේ. නමුත් අහංකාරකම, උද්දච්ඡකම, කුහකකම හා දුෂ්ඨකම වැනි යමක් සිත තුළ ස්ථාවරව පවතී නම්, ඒ මත ක්‍රියා කළේ නම් එසේ නැතහොත් මුවින් ප්‍රකාශ කළේ නම්, වරදක් ලෙස පිළි ගනු ලබනුයේ එවිටයි. ඒ් සඳහා ඔහු වගකිව යුතුය.

• සිත තුළ නපුරු සිතුවිලි හා අදහස් හටගෙන, මිනිසා සිත තුළින් ඒ ගැන කතා කර මනස තුළ ඒවා ගමන් ගත් විටෙක උත්තරීතර අල්ලාහ් එවන් සිතුවිලි හා අදහස්වලට සමාව දෙනු ඇත.
• දික්කසාදය වනාහි, මිනිසා ඒ ගැන සිතා එය මනස තුළ පැමිණි නමුත් ඔහු ඒ ගැන ‌කතා නොකළ විටෙක, ලියා සටහන් නොකළ විටෙක එය දික්කසාදයක් ලෙස සළකනු නොලැබේ.
• ස්වයං කතනය එය කෙතරම් බරපතල දෙයක් සම්බන්ධයෙන් වුව ද එය සිතේ පැළපදියම් නොවන තාක්කල් හෝ ක්‍රියා ‌නොකරන තාක්කල් ඒ ගැන කතා නොකරන තාක්කල් එය මිනිසා කළ වරදක් ලෙස සළකනු නොලැබේ.
• අපට පෙර විසූ ජන සමූහයන්ට පිරි ‌නොනැමූ, සිත තුළ යමක් හටගත් විටෙක වරදක් ලෙස ‌සළකනු නොලබන විශේෂ ආශිර්වාදය තුළින් මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ සමූහයා වන අපට පිරිනමා ඇති මහත් ගෞරවය.

1. මුල් පිටුව
2. ආගමික නීති හා එහි මූලධර්ම
3. පවුල් පිළිබඳ ආගමික නීති
4. දික්කසාදය
5. දික්කසාදය ඇති කරවන වදන්
6. නබි වදන