ซัยนับ บุตรีของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะสัลลัม เสียชีวิตลง ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะสัลลัม จึงได้เข้าไปหาบรรดาสตรีที่กำลังจะอาบน้ำให้นาง และกล่าวแก่พวกเธอว่า จงอาบน้ำนางด้วยน้ำและใบพุทรา จำนวนคี่ สามครั้ง ห้าครั้ง หรือมากกว่านั้น หากจำเป็น และใส่การบูรลงไปในน้ำสุดท้าย เมื่อท่านอาบน้ำเสร็จแล้ว โปรดแจ้งให้ฉันทราบด้วย เมื่อพวกนางอาบน้ำให้เธอเสร็จแล้ว พวกนางก็อนุญาตให้เขา แล้วเขาก็มอบเสื้อของเขาให้กับผู้หญิงที่อาบน้ำให้เธอ และกล่าวว่า “เอาผ้านั้นพันตัวเธอไว้ และให้มันเป็นเสื้อตัวที่อยู่ติดกับตัวเธอ” หลังจากนั้นศีรษะของเธอก็ถักเป็นเปียสามเปีย

• การอาบน้ำศพมุสลิมเป็นวาญิบ ซึ่งเป็นฟัรฎูกิฟายะฮ์
• ผู้หญิงสามารถอาบน้ำได้เฉพาะกับผู้หญิงด้วยกันเท่านั้น และผู้ชายสามารถอาบน้ำได้เฉพาะกับผู้ชายด้วยกันเท่านั้น ยกเว้นผู้หญิงที่อาบน้ำกับสามี และทาสหญิงที่อาบน้ำกับเจ้านาย แต่ละคนสามารถอาบน้ำให้กันและกันได้
• การอาบน้ำแบบพิธีกรรมประกอบด้วยการชำระล้างสามครั้ง หากไม่เพียงพอ ให้ชำระล้างห้าครั้ง หากไม่เพียงพอ ให้ชำระล้างมากกว่านั้น ขึ้นอยู่กับสถานการณ์และความจำเป็น หลังจากนั้น หากมีสิ่งเจือปนใด ๆ หลุดออกจากร่างกาย ควรปิดกั้นบริเวณที่สิ่งเจือปนนั้นออกมา
• จำนวนการชำระล้างควรเป็นจำนวนคี่ เช่น สาม ห้า หรือเจ็ด
• อัล-ซินดีย์ กล่าวว่า: หะดีษนี้ระบุว่าไม่มีข้อกำหนดในการล้างศพ แต่สิ่งที่จำเป็นต้องทำคือการทำความสะอาด และจำเป็นต้องคำนึงถึงจำนวนคี่ด้วย
• โดยผสมใบพุทรากับน้ำเพื่อชำระล้าง และจะทำให้ร่างกายของผู้ตายแข็ง
• ศพจะได้รับการชำระครั้งสุดท้ายด้วยการผสมน้ำหอม เพื่อไม่ให้น้ำหอมระเหยออกไป น้ำหอมควรเป็นกลิ่นการบูร เพราะนอกจากจะมีกลิ่นหอมแล้ว ยังช่วยเสริมสร้างร่างกายให้แข็ง ไม่เน่าเสียง่าย
• เริ่มด้วยการล้างอวัยวะที่สำคัญ คือ มือขวา และอวัยวะที่ทำการชำระล้างตอนอาบน้ำละหมาด
• สนับสนุนให้หวีผมผู้หญิงที่เสียชีวิตแล้วถักเปียเป็น 3 เปีย แล้ววางไว้ด้านหลัง
• การร่วมมือกันในการล้างศพเป็นสิ่งที่อนุญาตได้ แต่เฉพาะผู้ที่จำเป็นต้องเข้าร่วมเท่านั้น ไม่มากจนเกินไป
• การขอความจำเริญจากร่องรอยของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะสัลลัม เช่น เสื้อผ้าของท่าน นี่เป็นสิ่งเฉพาะสำหรับท่าน และไม่ควรไปทำกับบรรดาผู้รู้และบรรดาคนดีมีคุณธรรมอื่นๆ เพราะสิ่งเหล่านี้ถูกกำหนดโดยพระผู้เป็นเจ้า และบรรดาสหายของท่านไม่เคยทำกับผู้ใดนอกจากท่าน อีกทั้งถ้าใช้สิ่งเหล่านี้กับคนอื่น ก็อาจกลายเป็นหนทางของการตั้งภาคี (ชิริก) และเป็นบททดสอบหรือความหลงผิดสำหรับผู้ที่ถือเอามันเป็นสิ่งศิริมงคล
• การมอบหมายงานให้บุคคลที่เชื่อถือได้นั้นถือเป็นสิ่งที่ยอมรับได้ หากบุคคลนั้นมีคุณสมบัติพอที่จะมอบหมายได้