Zaynab, filha do Profeta ﷺ, faleceu. Então o Profeta ﷺ entrou junto das mulheres que iriam lavá-la e disse-lhes: “Lavai-a com água e folhas de lótus (sidir), em número ímpar: três vezes, ou cinco vezes, ou mais do que isso, se houver necessidade. E colocai na última lavagem um pouco de cânfora. Quando terminardes, avisai-me.” Quando elas concluíram o banho fúnebre, informaram-no. Então ele entregou-lhes o seu izār (manto) e disse: “Envolvei-a nele, e que seja a vestimenta que fique junto ao corpo dela.” Em seguida, o cabelo dela foi dividido e trançado em três tranças.

• Obrigatoriedade do ghusl do muçulmano falecido: é uma obrigação comunitária (farḍ kifāyah).
• Regra de quem lava o falecido: a mulher só é lavada por mulheres, e o homem só por homens; exceções: a esposa pode lavar o marido e a escrava pode lavar o seu senhor.
• “O ghusl (banho fúnebre) deve ser feito com três lavagens; se não for suficiente, então cinco; e se ainda não bastar, aumenta-se conforme a necessidade e o interesse. Depois disso, caso ainda saia alguma impureza do corpo, deve-se tampar o local de onde sai o excremento.”
• “O lavador deve concluir as lavagens em número ímpar: três, cinco ou sete vezes.”
• Al-Sindī disse: “O hadith indica que não há um limite fixo no número de lavagens do falecido; o objetivo é a limpeza, mas deve-se observar o número ímpar.”
• “Com a água deve-se usar folhas de lótus (sidir), pois elas limpam e enrijecem o corpo do falecido.”
• “O falecido deve ser perfumado na última lavagem, para que a fragrância permaneça. O perfume deve ser cânfora, pois, além de sua boa fragrância, fortalece o corpo e retarda a decomposição.”
• “Deve-se começar lavando os membros nobres: o lado direito e os membros da ablução (wuḍū’).”
• “É recomendável pentear o cabelo da falecida, trançando-o em três tranças e colocando-as para trás.”
• “É permitido que mais de uma pessoa colabore no banho fúnebre, mas apenas aqueles que são necessários devem estar presentes.”
• “É permitido buscar bênção com os vestígios do Profeta ﷺ, como suas roupas. Isso, porém, é exclusivo dele e não se aplica a outros sábios ou piedosos, pois tais atos são definidos pela revelação. Os Companheiros nunca o fizeram com outros além dele, e fazê-lo com outros leva ao risco de shirk e fitnah.”
• “É permitido delegar uma tarefa a uma pessoa confiável e competente, se for digna de assumir a responsabilidade.”

1. Página inicial
2. A Jurisprudência e seus princípios
3. Jurisprudência da adoração
4. O cortejo fúnebre
5. Lavagem do morto
6. O Hadith