Profeten ﷺ berättar att Allah sagt i en Hadith Qudsi: "Jag har delat upp suratul-Fatihah i bönen i två delar mellan mig och min tjänare; jag har en del och min tjänare har en annan del. Den första delen: lovprisning, hyllning och glorifiering riktas till Allah, och för det ger jag den bästa belöningen. Den andra delen: bön och åkallan; jag besvarar den och ger honom det han ber om. När den bedjande säger: "All lovprisning tillkommer Allah, världarnas Herre", säger Allah: "Min tjänare har lovprisat mig." När tjänaren säger: "Den Nåderike, den Barmhärtige", säger Allah: "Min tjänare har hyllat mig och prisat mig för alla välsignelser jag har försett skapelsen med." När tjänaren säger: "Domedagens ägare", säger Allah: "Min tjänare har glorifierat mig, vilket är den största dygden." När tjänaren säger: "Endast dig dyrkar vi och endast dig ber vi om hjälp", säger Allah: "Detta är mellan mig och min tjänare". Den första delen av denna vers är för Allah, vilket är: "Endast dig dyrkar vi", vilket är att bekräfta Allahs gudomlighet och att vända sig till honom med dyrkan, och med det upphör det som tillkommer Allah i den första halvan av kapitlet. Den andra halvan av versen är för tjänaren: "Endast dig ber vi om hjälp", vilket är ett sätt att tillkalla Allahs hjälp och där han uppfyller sitt löfte om att hjälpa de som söker det. När tjänaren säger: "Led oss på den raka vägen!* Den väg som de du har välsignat följde; inte de som har drabbats av [din] vrede och inte heller de vilsna", säger Allah: "Denna tillbedjan och åkallan är för min tjänare, och min tjänare ska få det han ber om, och jag har besvarat hans bön."