Аиша, радијаллаху 'анха, казује: „Једном сам рекла Веровеснику, алејхисселам: ‘Довољно ти је што је Сафија таква и таква!’ (Неки преносиоци хадиса су рекли: ‘Мислила је на то што је ниског раста.’) ‘Посланик, алејхисселам, рече ми: ‘Рекла си нешто што би променило боју мора да се с њиме помеша.’ И имитирала сам једног човека, а он рече: ‘Не бих имитирао некога макар ми се нудило то и то.’“ صحيح - رواه أبو داود والترمذي وأحمد
explain-icon

解释

Мајка верника, Аиша, нека је Аллах задовољан њом, рекла је Посланику, алејхисселам: „Довољно ти је од Сафије (мислећи на мајку верника, нека је Аллах задовољан њом) то што је ниска.“ Посланик, алејхисселам, јој рече: „Изговорила си реч која би, када би се помешала с морском водом, надвладала је, променила и покварила.“ Рекла је: „И имитирала сам једног човека као неко ко га омаловажава.“ Посланик, алејхисселам, рече: „Не бих желео да говорим о његовим манама, или да га имитирам, или да кажем нешто попут тога у омаловажавајућем смислу, макар ми било дато нешто велико од овог света.“

explain-icon

fawaed

  • Упозорење и застрашивање од оговарања
  • Забрањено оговарање је имитирање људи у циљу омаловажавања и умањивања њихове вредности.
  • Описивање телесних мана је део оговарања.
  • Кади Ијад је рекао: „Мешање значи спајање и промену додавањем нечег другог. Значи када би оговарање било нешто што се меша с морем, променило његово природно стање, упркос величини мора, па како онда да не промени мала дела ако се са њима помеша.“
  • Указивање на неке проблеме који настају услед љубоморе међу иночама.
  • Посланик, алејхисселам, никада није одобравао зло.
  • Ништавност овосветских ужитака у односу на постизање Божијег задовољства.
  • Ислам је вера лепог морала, и наређује очување части, било то речима или делима, јер то изазива непријатељство и мржњу међу муслиманима.