Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, подстиче на чињење добрих дела пре немогућности да се она учине, попут појаве смутњи које ће нас одвраћати од дела, а које ће бити попут најмрачнијих ноћних тмина, када ће се мешати истина и неистина, те ће људима бити тешко да их разликују. Човек ће бити тако збуњен да ће осванути као верник, а омркнути као неверник, или ће омркнути као верник, а осванути као неверник. Продаваће веру за ситни пролазни интерес.

• Обавеза практиковања вере и чињења добра, пре него наступи нешто што ће нас у томе зауставити.
• Овим се указује на долазак смутњи које ће се појављивати једна за другом. Када год једна смутња заврши, појави се друга.
• Ако човек ослаби у својој вери и одрекне је се због световних ствари попут новца или других добара, то може бити узрок његовог скретања с Правог пута и напуштања вере, те повођења за искушењима и смутњама.
• У хадису се наводи да су добра дела узрок спасења од искушења.
• Искушења се деле на две врсте: искушења сумњи, а њихов лек је знање, и искушења страсти, а њихов лек је вера и стрпљење.
• У хадису се наглашава да онај чија су добра дела ретка, брже ће пасти у смутњу, а онај ко чини много добра, не би требао дозволити да га обмане мноштво добрих дела већ треба настојати да још више ради.

1. 主页
2. Akida (nauka o vjerovanju)
3. Nazivi i propisi
4. Делови веровања (имана)
5. 圣训

• Знате ли шта вам ваш Господар каже?" „Аллах и Његов Посланик најбоље знају." – одговорише. Он каже: „Међу робовима Мојим има оних који су осванули као верници и као неверници...
• да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао у вези са Енсаријама: "Њих воли само верник а не презире их осим лицемер. Онај ко их заволи, њега Аллах воли, а онај ко их презире, њега Аллах презире.“...
• „Чистоћа је пола веровања (имана); речи 'елхамдулиллах' испуњавају вагу добрих дела, а речи 'субханаллахи вел-хамдулиллах' испуњавају простор између небеса и Земље...
• Шта мислиш, ако бих клањао прописане молитве, постео рамазан, сматрао халал ствари дозвољеним, а харам (оно што је забрањено) забрањеним...