යුදෙව්වන් සත්‍යය දැන දැනත් ඒ අනුව කටයුතු නො කළ බැවින් අල්ලාහ්ගේ උදහසට ලක් වූ පිරිසක් යැයි නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ දන්වා සිටියහ. එමෙන්ම කිතුනුවන් කිසිදු දැනුමකින් තොරව ක්‍රියා කළ බැවින් ඔවුන් නො මඟ ගිය පිරිසක් බවත් එතුමාණෝ දැනුම් දුන්හ.

• දැනුම හා ක්‍රියාව ඒකාබද්ධ කිරීම, කෝපයට පත් වූවන්ගේ සහ නොමග ගියවුන්ගේ මාර්ගයෙන් ගැලවීමේ මාර්ගයකි.
• යුදෙව්වන්ගේ සහ කිතුනුවන්ගේ වැරදි මාර්ගයට එරෙහිව අනතුරු ඇඟවීම සහ ඉස්ලාමය වන සෘජු මාර්ගයට බැඳී සිටීම.
• යුදෙව්වන් සහ කිතුනුවන් යන සෑම පිරිසක්ම නො මඟ ගිය අයවලුන් වන අතර ඔවුන් කෝපයට ද ලක් වුහ. නමුත් යුදෙව්වන් පිළිබඳ වඩාත් සුවිශේෂී ප්‍රකාශය වූයේ ඔවුන් කෝපයට ලක් වූ පිරිසක් බවයි. එමෙන්ම කිතුනුවන් පිළිබඳ වඩාත් සුවිශේෂී ප්‍රකාශ වූයේ ඔවුන් නො මඟ ගිය පිරිසක් බවයි.

1. මුල් පිටුව
2. ප්රතිපත්තිය
3. නම් සහ නීති
4. ඉස්ලාමය
5. නබි වදන

1. මුල් පිටුව
2. ශුද්ධ වූ අල්කුර්ආනය සහ එහි ක්ෂේත්ර
3. අල්කුර්ආන් අර්ථ විග්රහය
4. වාක්ය වල අර්ථ විවරණය
5. නබි වදන

• ඉස්ලාමය තුළ කවරෙකු දැහැමි අයුරින් කටයුතු කළේ ද ඔහු අඥාන යුගයේ සිදු කළ වැරදි නිසාවෙන් ඔහු ග්‍රහණය කරනු නොලැබේ. කවරෙකු ඉස්ලාමය තුළ දුෂ්ටකම් සිදු කළේ ද ඔහු ආරම්භය මෙන්ම අවසානයේ සිටම ග්‍රහණය කරනු ලැබේ...
• සැබැවින්ම අල්ලාහ් දේවත්වය විශ්වාස කරන මුඃමින්වරයකුට (ඔහුගේ) යහපත සම්බන්ධයෙන් කිසිදු අසාධාරණයක් සිදු නොකරයි. එය මෙලොවෙහි ඔහුට පිරිනමනු ලබන අතර මතුලොවෙහි ද ඒ සඳහා ප්‍රතිඵල පිරිනමනු ලැබේ...
• කවර තැනැත්තෙක් හෝ තම සහෝදරයාට අහෝ කාෆිර්! (දේවත්වය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නා) යැයි අමතා සිටියේ ද සැබැවින්ම ඔවුන් දෙදෙනාගෙන් එක් අයකු ඒ වෙත හැරී එනු ඇත. ඔහු පැවසූ පරිදි වී නම් එය එසේය. එසේ නැතහොත් එය ඔහුට එරෙහිවම නැවත හැරී එනු ඇත...
• සැබැවින්ම ඔහු කිසි දිනක 'මාගේ පරමාධිපතියාණනි, විනිශ්චය දිනයේ දී මාගේ වැරදි වලට මට සමාව දෙනු මැනව' යැයි පවසා සිටියේ නැත...