(සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමා සජදා කරන විට එහි දී තම අත් අතර හිඩැස් තබා ගනී. සෑම අතක්ම එයට පරව ඇති ඇළපතින් අත්තටු දෙකක් මෙන් ඈත් කර කිහිලි දෙකෙහි හමේ පැහැය පෙනෙන තරමට දුරස් කර තබා ගනියි. මෙය අත් විහිදුවා තබා ගැනීමේ සහ ඔහුගේ ඇළපැතිවලින් ඒ දෙක ඈත් කර ගැනීමේ අතිශයෝක්තියකි.

• සජදා ඉරියව්වෙහි මෙම ක්‍රමය පිළිපැදීම සඳහා කැමැත්ත ඇති කිරීම. එනම් තම ඇළපත් දෙකින් තම බාහු දෙක දුරස්කර තබා ගැනීමය.
• සමූහ සලාතය පිළිපදින මඃමූම්වරයා එසේ දුරස් කර තබා ගැනීමෙන් තම අසළ සිටින්නා පීඩාවට පත් නොකළ යුතුය. එය ඔහුට ආගමානුගත කරනු නොලැබූවකි.
• සජදා ඉරියව්වෙහි දෑත් දුරස්කොට තබා ගැනීමේ දී හේතු වූ ප්‍රඥාවක් හා බොහෝ ප්‍රයෝජන ඇත. ඒ අතරින්: සලාතයේ උනන්දුව හා කැමැත්ත පෙන්වීම ද එකකි. සැබැවින්ම සජදාවෙහි සෑම ඉරියව්වක්ම අනෙක් ඉරියව්ව මත දරා ඇති විටෙක ඒ සෑම ඉරියව්වකම නැමදුමේ අයිතිය පැහැර හරිනු ඇත. එමෙන්ම නිහතමානිකම පෙන්වීම ද එහි ප්‍රඥාවක් බව සඳහන් වේ. නළල හා නාසය පොළව මත නිසි අයුරින් තබන්නට වඩාත් සමීපතම ක්‍රමය එයයි. එමෙන්ම සෑම ඉරියව්වක්ම වෙන් වෙන් කර තබා ගැනීම ද තවදුරටත් ඉන් අදහස් වේ.

1. මුල් පිටුව
2. ජීවන මඟ සහ ඉතිහාසය
3. නබි තුමාණන්ගේ චරිතාපදානය
4. මුහම්මදානු සාරධර්ම
5. නබිතුමාගේ මඟපෙන්වීම
6. සලාතයෙහි නබිතුමාගේ මඟපෙන්වීම (එතුමා කෙරෙහි අල්ලාහ්ගේ ශාන්තිය හා සමාදානය අත් වේවා!)
7. නබි වදන

• ජුමුආ දින ෆජ්ර් සලාතයේදී අලිෆ්, ලාම්, මීම් තන්සීල් නම් සජදා පරිච්ඡේදයත් හල් අතා අලල් ඉන්සාන් නම් පරිච්ඡේදයත් නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පාරායනය කරන්නෙකු වූහ....
• නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පා ගමනින් හා වාහනිකව කුබා දේවස්ථානය වෙත ගොස් එහි රකආත් දෙකක් සලාත් ඉටු කරන්නෙකු වූහ....
• මම නබි -සල්ලල්ලාහු අලය්හි වසල්ලම්- තුමා සමග සලාත් ඉටු කරන්නෙකු වීමි. එතුමාගේ සලාතය මධ්යස්ථ විය. එමෙන්ම එතුමාගේ දේශනාව ද මධ්යස්ථ විය....
• හුදෙය්පා ඉබ්නු යමාන් රළියල්ලාහු අන්හු මෙසේ ප්රකාශ කරයි මා දවසක් නබි තුමානන් සමග තහජ්ජුද් සලාතය ඉටු කළෙමි ඒම වාතාවරණයේ නබි තුමා සූව්රා බකරාව අංග සම්පූර්ණව පළමු රකඅතයේ පාරායනා කළේය...