හජ් වන්දනාව හා උම්රා වන්දනාව අතර සමීපයෙන් කටයුතු කරන මෙන් ද හැකියාව තිබිය දී ඒ දෙක ඉටු කිරීම අත් නොහරින මෙන් ද නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පවසා උනන්දු කර ඇත්තාහ. සැබැවින්ම යකඩ හා එහි මිශ්‍රව පවතින එයට අදාළ නැති අනෙකුත් ලෝහමය කිලිටි ඉවත් කිරීමට භාවිතා කරන ගින්න මෙන් ඒ දෙක දිළිඳුකම හා පාපය ඉවත් කරන අතර හදවත තුළ පවතින කිලිටි ද ඉවත් කරනු ඇත.

• හජ් හා උම්රා අතර අඛන්ඩව කටයුතු කිරීමේ මහිමය හා ඒ සඳහා උනන්දු කරවීම.
• හජ් හා උම්රා වන්දනා පිළිපැදීම පොහොසත් භාවයට හා පාපකම්වලට සමාව ලැබීමට හේතු සාධක වෙයි.
• මුබාරක්පූරි තුමා මෙසේ පවසයි: "දිළිඳුකම ඒ දෙක ඉවත් කරයි" යනු ඒ දෙක අහක් කරයි යන්නයි. එනම් මතුපිටින් පවතින දිළිඳුකමෙන් දෑත් පොහොසත් වීමෙන් හා අභ්‍යන්තරයේ පවතින දිළිඳුකමෙන් හදවත පොහොසත් වීමෙන් පිහිටනු ඇත.

1. මුල් පිටුව
2. ආගමික නීති හා එහි මූලධර්ම
3. වත්පිළිවෙත් පිළිබඳ ආගමික නීති
4. හජ් සහ උම්රා
5. හජ් හා උම්රාවෙහි මහිමය
6. නබි වදන

• අහෝ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණනි! ක්‍රියාවන් අතරින් ජිහාද් කිරීම ශ්‍රේෂ්ඨතම ක්‍රියාව ලෙස අපි දකිමු. එහෙයින් අපි ජිහාද් කළ යූතු නොවේ ද?" යැයි විමසුවාය. එතුමාණෝ: "එනමුත් ශ්‍රේෂ්ඨතම ජිහාද් වනුයේ පිළිගනු ලබන අයුරින් ඉටු කරනු ලබන හජ් වන්දනාවය" යැයි පැවසූ...
• අරෆා දිනයේ අපා ගින්නෙන් ගැත්තන් අධික ලෙසින් අල්ලාහ් නිදහස් කිරීමට වඩා වෙනත් දිනයක් නැත.
• එසේ නම් රමළාන් මස පැමිණි විට ඔබ උම්රා කරන්න. සැබැවින්ම එහි උම්රාවක් ඉටු කිරීම හජ් වන්දනයකට සමාන වන්නේය." යැයි පැවසූහ...
• කවරෙකු අල්ලාහ් වෙනුවෙන් හජ් වන්දනාව ඉටු කර, අසභ්‍ය ක්‍රියාවක් හෝ නොමනා ක්‍රියාවක් හෝ සිදු නොකළේ ද ඔහු නැවත හැරී එනුයේ, තම මව තමන් බිහි කළ දින සේය...