O Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) comparou a pessoa que aprende e recita o Alcorão regularmente a um dono de camelos amarrados com cordas. Assim como o dono mantém os camelos presos para que não fujam, aquele que se dedica ao Alcorão, recitando-o regularmente, mantém sua conexão com ele. Porém, se relaxar e deixar de revisá-lo, é como soltar os camelos: eles se dispersam e fogem, simbolizando o esquecimento do Alcorão. Quando a pessoa revisa o Alcorão, ela se lembra dele; mas se negligencia, acaba esquecendo

• Incentivo à preservação do Alcorão, recitando-o regularmente, e cuidado para não negligenciá-lo e acabar esquecendo-o.
• A continuidade na recitação do Alcorão torna a língua familiarizada com ele, facilitando a leitura. No entanto, ao abandoná-lo, a leitura torna-se difícil e pesada.
• Al-Qadi explicou: O termo "companheiro do Alcorão" refere-se àquele que se tornou íntimo dele, pois a companhia implica afeição e hábito, como no uso das expressões companheiro de fulano ou os companheiros do Paraíso e do Inferno.
• Um dos métodos de ensino no Islam é o uso de parábolas para transmitir lições.
• Ibn Hajar comentou: A menção específica dos camelos ocorre porque eles são os animais domesticados mais difíceis de capturar e controlar. Domá-los depois de fugirem requer um esforço significativo, assim como manter a relação com o Alcorão exige empenho constante.

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2. O Nobre Qur'an e sua ciência
3. Estudos gerais do Qur'an
4. Etiquetas da recitação do Qur'an e do seu memorizador.
5. O Hadith

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2. As virtudes e etiquetas
3. Etiquetas relacionadas com a shariah
4. Etiquetas de recitação do Qur'an
5. O Hadith

• “Saibam que cada um de vocês está em íntima súplica ao seu Senhor, então que nenhum de vocês prejudique o outro,
• O Profeta ﷺ me disse: “Recita para mim.”
• “Estávamos com o Profeta ﷺ sendo nós jovens fortes e próximos da puberdade. Aprendemos a fé (īmān) antes de aprendermos o Qur’ān; depois, aprendemos o Qur’ān e, com ele, aumentamos a nossa fé.”
• “Aquele que recita o Alcorão em voz alta é como aquele que dá caridade (Sadaqa) abertamente, e aquele que recita o Alcorão em voz baixa é como aquele que dá caridade (Sadaqa) secretamente.”