از سعد بن ابی وقاص رضی الله عنه روایت است که می گوید: ما نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم بودیم که فرمود: «أيعجزُ أحَدُكُمْ أنْ يَكْسِبَ في كلِّ يومٍ ألْفَ حَسَنَةٍ؟» «آيا یکی از شما نمی تواند هر روز هزار نيکی به دست آورد؟» يکی از همنشينانش پرسيد: چگونه هزار نيکی کسب کند؟! فرمود: «يُسَبِّحُ مِئَةَ تَسْبِيحَةٍ، فَيُكْتَبُ لَهُ ألْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ ألفُ خَطِيئَةٍ»: «صد مرتبه سبحان الله بگويد، هزار نيکی برايش نوشته می شود يا هزار گناه از او پاک می گردد». صحیح - مسلم روایت کرده
explain-icon

توضیح

رسول الله صلی الله علیه وسلم از اصحاب بزرگوارش می پرسد: آیا یکی از شما نمی تواند هر روز هزار نیکی کسب کند؟ یکی از اصحابِ حاضر در مجلس گفت: چگونه کسی می تواند به آسانی هزار نیکی کسب نماید؟ گفت: می فرماید: با گفتن صد بار سبحان الله هزار نیکی برای او نوشته می شود، چون هر نیکی ده برابر می شود و علاوه بر آن هزار گناه از گناهانش پاک می شود.

explain-icon

از فوائد حدیث

  • تشويق به فضائل؛ زیرا فضائل نردبان طاعات است.
  • فضيلت تسبيح و ذکر، و اينكه اين كار آسان كه هزينۀ برای انسان ندارد، اين کار ثواب بزرگی را به همراه دارد.
  • مبادرت ورزی صحابه برای انجام کارهای خیر بدون معطلی.
  • چند برابر شدن حسنات تا به ده برابر، چنانكه الله متعال می فرمایند: (‌مَنْ ‌جَاءَ ‌بِالْحَسَنَةِ ‌فَلَهُ ‌عَشْرُ ‌أَمْثَالِهَا) [الأنعام: 160]، "هر که نیکویی آورد پس اورا ده برابر آن (اجر) است" و اين كمترين درجۀ چند برابر شدن است، وگرنه در حدیثی آمده است که به هفتصد برابر مي رسد.
  • در برخی از روایات به جای (یا)، (و) آمده است، در این قول او: أو يحط عنه...، یا از او حذف و پاک می شود... قاری می گوید: ممکن است (و) به معنای (یا) بیاید، پس منافاتی بین آن دو روایت وجود ندارد، و به نظر می رسد که معنایش این است: هر کس بگوید هزار حسنه برایش نوشته می شود، اگر بر او نباشد مقداری از آن حذف می شود و مقداری را کسب می کند، و یا ممکن است «و» به معنای «اما» باشد، در این صورت هر دو برای او جمع می شود، و فضل الله از آن بیشتر است، یعنی هزار حسنه برایش نوشته می شود و هزار بدی از او دور می شود.