پیامبر صلی الله علیه وسلم کسی را که در یک جامه نماز می خواند نهی نمود چون عاتقش - بین شانه و گردن- را نپوشانیده بود و برای ستر شانه هایش هیچ چیز را نگذاشته بود؛ هرچند پوشش شانه ها عورت نیست، ولی پوشاندن آنها در پوشش عورت کمک می کند، و این پوشش نشانۀ بزرگ داشت و تعظیم در محضر الله متعال اثنای ادای نماز می باشد.

• جواز نماز در یک لباس، كه آنچه را می پوشاند که باید پوشانیده شود.
• جواز نماز با دو لباس، که یکی آن ناحیۀ بالای جسم را بپوشاند، و دیگر آن ناحیۀ پایین را.
• استحباب داشتن منظر خوب برای نماز گذار.
• وجوب پوشش هردو شانه و یا یکی آن اثنای نماز، اگر برایش مقدور باشد، و گفته شده که نهی از باب تنزیه است.
• کمبود مال در دست صحابه رضی الله عنهم، حتی این که برخی از آنان دو جوره لباس نداشتند.
• نووی در باره معنای حدیث می گوید: حکمت آن این است که اگر با آن ناحیۀ پایین خود را بپوشاند و بالای شانه هایش چیزی نباشد کشف عورتش در امان نخواهد بود، بر خلاف آنچه اگر مقداری از آن را بر روی شانه های خود قرار دهد، چون ممکن است نیاز داشته باشد که آن را با یک دست و یا هردو دستان خود بگیرد و به آن مشغول شود، و در این صورت سنت گذاشتن دست راست بر دست چپ در زیر سینه، و بلند کردن آن ها همانطور که مشروع است وغیره امور دیگر غافل می شود، زیرا در آن پوشاندن بالای تنه و محل زینت ترک می گردد، الله متعال در این مورد می فرماید: { خُذُوا ‌زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ } [الأعراف: 31]. هنگام رفتن به مسجد [و در هر نمازی] زینت خود را برگیرید.

1. اصلی
2. فقه و اصول آن
3. فقه عبادت ها
4. نماز
5. شرط های نماز
6. حدیث

• بر قبرها ننشینید و به سوی آنها نماز نخوانید
• قلم [ثبت و ضبط اعمال انسان توسط ملائکه] از سه نفر برداشته شده است: از کسی که خواب است تا بیدار شود، و از کودک تا اینکه به بلوغ برسد، و از دیوانه تا اینکه عاقل گردد...