Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, tek bir elbise içinde namaz kılan kimsenin omuzlarını (omuz başı ile boyun arasını) üzerinde örtecek hiçbir şey olmayacak şekilde açık bırakmasını yasaklamıştır. Çünkü omuzlar avret bölgesi olmasa bile, onları örtmek avretin örtülü kalmasına olanak sağlar. Ayrıca bu davranış, namazda Allah Teâlâ'yı yüceltmeye ve O'nun huzurunda dururken O'nu tazim etmeye daha uygun bir davranıştır.

• Örtülmesi gereken yerleri örtecek şekilde tek bir elbise ile namaz kılmak caizdir.
• Biri üst bedeni örten, biri alt bedeni örten iki elbise ile namaz kılmak caizdir.
• Namaz kılan kişinin hoş bir görünümde olması müstehaptır.
• Gücü yettiği takdirde, namazda iki omuzun veya en az birinin örtülmesi vaciptir (zorunludur). (Diğer bir görüşe göre ise) buradaki yasak, tenzihen mekruhtur.
• Sahabe’nin -radıyallahu anhum- ellerindeki malın azlığı; hatta onlardan bazılarının iki elbiseye bile sahip olamayacak kadar fakir olmaları ifade edilmiştir.
• Nevevî -rahimehullah- hadisin anlamı hakkında şöyle demiştir: Bu hükmün hikmeti şudur: Kişi (tek parça kumaşı) sadece beline sarıp (izar yapıp) omuzlarına ondan hiçbir şey koymadığı takdirde, avret yerinin açılmayacağından emin olunamaz. Bir kısmını omuzunun üzerine koyduğunda ise durum böyle değildir (güvendedir). Ayrıca (omuzları boşta kaldığında) elbise düşmesin diye bir veya iki eliyle tutmak zorunda kalabilir; bu durum ise onu namazın asıl işlerinden alıkoyar. Böylece namazda sağ eli sol elin üzerine koyup göğsün altında bağlama sünnetini, meşru olan yerlerde elleri yukarı kaldırma (ref'ul-yedeyn) sünnetini ve benzeri diğer sünnetleri kaçırmış olur. Aynı şekilde bu, bedenin üst kısmını örtmeyi terk ederek ziynet bölgesini boş bırakmak anlamına gelir. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: {Her mescitte ziynetinizi takının} [A'raf: 31].

1. Anasayfa
2. Fıkıh ve Fıkıh Usûlü
3. İbadet Fıkhı
4. Namaz
5. Namazın Şartları
6. Hadis

• İki çeşit fecir vardır. Kurt kuyruğu gibi olan fecir ki, o vakit namaz kılmak caiz değildir. (Bu vakitte) yemek yemek haram değildir. Ufukta uzunlamasına yayılan fecre gelince işte sabah namazı o vakitte kılınır, sahur yemeği de o vakitte h...
• "Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, (Mekke'nin Fethi günü beraberinde) Üsâme b. Zeyd, Bilal, Osman b. Talha olduğu halde Beytullah'a girdiler."
• Bulunduğu yön hangi yöne doğru olursa olsun Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- binek hayvanının üzerinde nafile namazı kılardı; farz namazı kılacağı zaman ise bineğinden iner, kıbleye doğru yönelirdi.
• «Ergenlik çağına gelmiş bir kadın başörtüsü giymedikçe Allah onun namazını kabul etmez.»