Vienoje iš savo kelionių Pranašas atlikinėjo apsiprausimą (vudu). Pasiekus kojų plovimo dalį, Al-Mughira Ibn Šubah (tebūnie Allahas juo patenkintas) ištiesė rankas, kad numautų Pranašo odines kojines, kad jis galėtų nusiplauti kojas. Tačiau Pranašas pasakė: Palik juos ir nenuimk, nes aš juos užsimoviau būdamas tyrumo būsenoje. Vadinasi, Pranašas užuot plovęs kojas, braukė per odines kojines.

• Leidžiama braukti per odines kojines (khuf) atliekant vudu, tačiau atliekant ghusl, kojas reikia nusiplauti.
• Braukimas atliekamas šlapia ranka vieną kartą perbraukiant per odinių kojinių paviršių, o ne apačią.
• Odinių kojinių braukimo sąlygos yra tokios: dėvėti jas po pilno vudu, kai kojos nuplaunamos vandeniu, odinės kojinės turi būti švarios ir dengiančios vietas, kurias reikia plauti vudu metu. Braukimas galimas esant nedidelėje hadas būsenoje, o ne džanaba (nešvarumo dėl lytinių santykių būsenoje) ar tada, kai reikia atlikti ghusl. Braukimas galioja šariato nustatytą laikotarpį, t. y. vieną dieną ir vieną naktį, o keliautojui tris dienas ir tris naktis.
• Tai, kas taikoma odinėms kojinėms (khuf), taip pat taikoma visai avalynei, įskaitant kojines ir panašiai, ir leidžiama per jas braukti.
• Hadisas parodo gerą moralinį Pranašo charakterį ir jo mokymo metodą, nes jis uždraudė Al-Mughira numauti odines kojines ir pasakė to priežastį, kad jis būtų ramus ir žinotų kodėl.

1. Pagrindinis
2. Dorybės ir etiketas
3. Šariato patvirtintas etiketas
4. Kelionės etiketas ir taisyklės
5. Hadithas

1. Pagrindinis
2. Jurisprudencija ir jos principai
3. Garbinimo aktų jurisprudencija
4. Tyrumas
5. Odinių kojinių perbraukimas ir panašiai
6. Hadithas

• Buvau su Pranašu (ramybė ir Allaho palaima jam), kai jis atėjo į žmonių galinį kiemą ir stovėdamas nusišlapino
• „Kai kas nors iš jūsų atlieka apsiprausimą (vudu) ir apsiauna odines kojines (kuf), tegul meldžiasi su jomis ir perbraukia per jas drėgna ranka kai atnaujina vudu, jų nenusimovęs, jei tik pats nenori, nebent esant džanaba (didžiojo netyrumo...