Un hombre se quejó al Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— de que los actos de adoración voluntarios eran tantos para él que no podía realizarlos por su debilidad. Luego le pidió que le indicara una acción sencilla a la que aferrarse que conllevara una gran recompensa. Entonces, el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— le recomendó que tuviera la lengua siempre activa con la mención de Al-lah —alabado y exaltado sea— en todo momento y en toda situación, diciendo: «subhana-l-lah» («tasbih») y «alhamdulil-lah» («tahmid»), pidiendo perdón, suplicando, etc.

• La virtud de mencionar a Al-lah el Altísimo de forma constante.
• Una muestra del inmenso favor de Al-lah es facilitar los medios que permiten obtener una recompensa.
• Los siervos varían en superioridad según su participación en obras de rectitud y bondad.
• Mencionar frecuentemente a Al-lah con la lengua a través del «tasbih» (glorificaciones), «tahmid» (alabanzas), «tahlil» (declaración de la unicidad de Al-lah), «takbir» (declaración de la grandeza de Al-lah) y otras formas de «dhikr», con el asentimiento del corazón, remplaza muchos actos de obediencia voluntarios.
• El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— tenía en consideración a todos los que le preguntaban y les respondía de manera adecuada a su situación.

1. Página principal
2. Las virtudes y las modales
3. Virtudes.
4. La virtud de la invocación.
5. El Hadiz

• ¡Por Aquel que me tiene de Su mano! Si permanecierais siempre conmigo como cuando estáis efectivamente y en el recuerdo de Al-lah, os estrecharían las manos los ángeles en vuestros lechos y en vuestros caminos. Sin embargo, Handhala, cada c...
• “Un siervo cometió un pecado y dijo: ‘¡Oh Al-lah, perdona mi falta
• Hadices sobre la virtud de las reuniones que se emplean para la recordad a Al-lah (dikr).
• Si cuando el muecín dice "Al-lahu Akbar, Al-lahu Akbar