Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upozorava i zabranjuje nešto što vodi do netrpeljivosti i razjedinjenosti među muslimanima. To su: Zann (sumnjičavost) - označava optužbu u srcu bez konkretnog dokaza. U hadisu se ona opisuje kao jedan od najlažnijih govora. Tehassus (uhođenje) - označava istraživanje mahana ljudi prisluškivanjem ili pritajenim gledanjem. Tedžessus (špijuniranje) - označava istraživanja onoga što je skriveno kod ljudi, a najčešće se koristi da bi se zloupotrijebilo. Hased (zavist) - označava prezir prema tome da neko drugi stekne blagodat. Tedabur (okretanje jednih od drugih) - označava da se ljudi okreću jedni od drugih, te se zbog toga ne pozdravljaju i ne posjećuju međusobno. Tebagud (međusobna mržnja) - označava međusobnu netrpeljivost, vrijeđanje drugih i loše međuljudske odnose. Zatim, Poslanik nas je uputio na sveobuhvatni savjet putem kojeg će se međumuslimanski odnosi u cjelosti popraviti: "Allahovi robovi, budite braća!" Imansko bratstvo je veza koja će zaliječiti međuljudske odnose i poboljšati prisnost i ljubav među njima.

• Nije sporno imati loše mišljenje prema onima koji iskažu ono što na to ukazuje. Premda, vjernik mora biti pronicljiv i trezven, te ne smije dozvoliti da ga obmanu grešnici i oni koji čine nevaljala djela.
• Ovdje se upozorava na one vrste sumnjičenja i optužbi koje čovjek u sebi čvrsto zamisli, a onda u tome ustraje. A puka misao koja nekome naiđe i prođe, za to čovjek neće biti odgovoran.
• Zabranjeno je činiti ono što uzrokuje međumuslimansku netrpeljivost i što muslimane vodi u razjedinjenje kao što su uhođenje, špijuniranje, zavist i tako dalje.
• Savjet da se prema muslimanu treba ophoditi kao prema bratu kada je posrijedi iskren odnos i izražavanje ljubavi.

1. Početna stranica
2. Odlike i pravila ponašanja
3. Razumijevanje lijepog ponašanja
4. Pokuđene osobine
5. Hadis

• "Sa trojicom Allah neće na Sudnjem danu govoriti, niti će ih očistiti (od grijeha), niti će u njih pogledati..."
• "Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: 'Nije dozvoljeno muslimanu da izbjegava brata muslimana više od tri dana. Ako ga bude izbjegavao više od tri dana i umre, ući će u vatru.'"
• Ebu Hurejra prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: „Kada se dvojica počnu međusobno grditi i vrijeđati, sve što kažu upiše se kao grijeh onome koji je počeo, osim u slučaju kada napadnuti pretjera.“ (Muslim)
• 'Hoćete li da vas obavijestim o najvećim grijesima?