أن اكتساب المرء من عمل يده خير له من أن يسأل الناس أموالهم: أعطوه أو مَنَعُوه، فالذي يأخذ حَبَلَه ويخرج إلى المراعي والمزارع، والغابات، فيجمع الحطب ويحمله على ظهره ويبيعه؛ فيحفظ بذلك على نفسه كرامتها وعزتها؛ ويقي وجهه ذلة المسألة، خيرٌ له من أن يسأل الناس أعطوه أو مَنَعُوه؛ فسؤال الناس مذلة، والمؤمن عزيز غير ذليل.

• أحبله : جمع حبل، وهو: ما تُشَدُّ به الأشياء.
• فيكف : يغنيه بثمنها عن سؤال الناس.
• منعوه : ردوه ولم يعطوه.

• الحَضُّ على التعفف عن المسألة والتنزه عنها.
• الحث على العمل لتحصيل الرزق، ولو امتهن المُكَلَّفُ حِرَفَة بسيطة وحقيرة في نظر الناس.
• إجهاد النفس في تحصيل الرزق الحلال.
• لا تحل المسألة مع القُدْرة على العمل وكسب الرزق.
• الأخذ بالأسباب والشروع في العمل لا ينافي التوكل على الله.
• بيان لما يدخل على السائل من ذل السؤال وهو ذل الرد إذا لم يعط.
• لا ينبغي احتقار العمل والاستحياء منه ولو كان يسيرًا صغيرًا لا قيمة له في نظر الناس.

1. الرئيسية
2. البيوع
3. فقه المعاملات
4. الفقه وأصوله
5. الحديث

• أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارًا يشتري له به شاةً، فاشترى له به شاتين
• يا معشر التجار، إن البيع يحضره اللغو والحلف، فشوبوه بالصدقة
• إذا بايعتَ فقل لا خِلَابة
• كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثين ومائة