Ameeleza Mtume rehema na amani ziwe juu yake kuwa atakayeruzukiwa mabinti wawili au dada wawili, akawasimamia katika mahitaji na malezi na kuwaelekeza katika kheri na kuwatahadharisha na shari na mfano wa hayo mpaka wakakua na kubalehe; atakuja siku ya Kiyama akiwa yeye na Mtume rehema na amani ziwe juu yake mfano wa hivi viwili, akaunganisha vidole vyake viwili, kidole cha shahada na cha kati.

• Thawabu kubwa kwa atakayewasimamia watoto wa kike kwa mahitaji na malezi mpaka watakapoolewa au kuvunja uongo, hivyo hivyo hata dada.
• Malipo ya kuwasimamia watoto wa kike ni makubwa kuliko malipo ya kuwasimamia watoto wa kiume; kwa sababu hayakutajwa malipo kama hayo katika haki za watoto wa kiume; na hii ni kwa sababu mahitajio ya watoto wa kike na kuwapa kipaumbele ni jambo kubwa kuliko mambo ya watoto wa kiume; kwa sababu ni sawa na wako tupu, mambo yao mengi hawawezi kuyafanya wenyewe, na wala hawawezi kufanya harakati kama za watoto wa kiume, na ni kwa sababu wao huhitaji zaidi nguvu ya baba katika kupambana na maadui na kuhuisha jina lake na kuunga nasaba yake, na mengineyo, kama wanavyofanya kwa wanaume; ikahitajika subira na ikhlasi katika hilo kwa huyu mtoaji ikiwa pamoja na kusafisha nia; akayafanya malipo kuwa makubwa, akawa rafiki wa Mtume rehema na amani ziwe juu yake siku ya Kiyama.
• Alama za mwanamke kuvunja ungo: Kufikisha miaka kumi na tano, au akaingia katika hedhi hata kama hajafikisha miaka kumi na tano, au akaota nywele sehemu za siri, nazo ni nywele zinazoizunguka tupu ya mbele, au kwa kujiotea, nako ni kushusha manii usingizini.
• Amesema Al-Qurtubi: Na anakusudia kubalehe kwake ni kufikia kwao hali ya kujitegemea wenyewe; na hii kwa wanawake inakuwa kwa kuingiliwa na waume zao, haimaanishi kuvunja ungo kwa kuingia katika hedhi na kuanza kutekeleza wajibu; kwani anaweza kuolewa hata kabla ya hapo, akatosheka na mume wake katika kusimamiwa mahitaji yote, na anaweza kuingia katika hedhi na bado hajajitegemea kwa chochote katika masilahi yake, na lau akiachwa atapotea na hali yake kuharibika, bali anapofikia hali hii ndio anakuwa na haki zaidi ya kulindwa na kuhifadhiwa na kusimamiwa ili ukamilike ulinzi wake na ili ajiandae kumuozesha, na kwa maana hii wamesema wanachuoni wetu, haziondolewi huduma kwa mzazi wa binti kwa sababu ya kuvunja kwake ungo bali zitaondoka kwa kuingiliwa na mume wake.

1. Nyumbani
2. Mambo mazuri na Adabu- Heshima.
3. Mambo yaliyo bora.
4. Ubora na fadhila za matendo mema.
5. Hadithi

• Ni amali ipi inayopendeka zaidi kwa Mwenyezi Mungu? Akasema: "Ni swala kwa wakati wake", Akasema: Kisha ipi? Akasema: "Kisha wema kwa wazazi wawili" Akasema: "Kisha ipi? "Akasema: "Kupigana Jihadi katika njia ya Mwenyezi Mungu
• Anasema Mwenyezi Mungu Mtukufu: Hana mja wangu muumini toka kwangu malipo yoyote pindi ninapomchukua kipenzi chake katika familia yake duniani kisha akasubiri (malipo mazuri) zaidi ya pepo
• Hakika mchamungu wenu na mwenye kumjua zaidi Mwenyezi Mungu kwenu nyinyi ni mimi
• Mcheni na Allah Mola wenu Mlezi, na salini swala zenu tano, na fungeni mwezi wenu, na tekelezeni zaka zenu, na mtiini mwenye mamlaka kwenu, (Mkiyafanya haya) mtaingia pepo ya Mola wenu