Profeten ﷺ uppmanar oss att sätta vår lit till Allah i frågor rörande det världsliga eller det religiösa när vi söker diverse nyttor eller vill undvika olika skador. Säkerligen finns det ingen som kan ge, undanhålla, gynna eller skada förutom Allah. Samtidigt ska vi arbeta för att uppnå nyttorna och undvika skadorna, parallellt som vi uppriktigt förlitar oss på Allah. Om vi gör så kommer Allah att försörja oss likt han försörjer fåglar som flyger ut hungriga på morgonen och återvänder mätta på eftermiddagen. Fåglarna söker försörjningen genom att flyga och förlitar sig alltså inte passivt.

• Detta visar dygden i att lita på Allah, och att det är en av de största anledningarna till försörjning.
• Att lita på Allah innebär inte att personen blir passiv och inte själv gör något. Profeten ﷺ berättade att sann förlitan på Allah inte motsäger att personen går ut på morgonen och återvänder på eftermiddagen för att söka sin försörjning.
• Denna religion lägger vikt vid hjärtats handlingar, då att sätta sin lit till Allah är en handling i hjärtat.
• Att enbart förlita sig på medel och åtgärder är en brist i det religiösa utövandet, och att låta bli medel och åtgärder är en brist i förnuftet.

1. Hem
2. Dygder och uppföranden
3. Förträffligheter
4. Dygden av hjärtats handlingar
5. Hadith

• Den som läser Koranen högt är som han som skänker välgörenhet öppet, och han som läser Koranen lågt är som han som skänker välgörenhet dolt
• Gärningar är av sex olika typer och människor är av fyra [typer]: det finns två faktum, en [gärning] och dess jämlika belöning, en god gärning ger tio gånger så mycket belöning och en god gärning ger sjuhundrafaldig belöning
• Det tillåtna är tydligt och det otillåtna är tydligt
• Omen är avguderi, omen är avguderi, omen är avguderi - tre gånger". Det finns ingen av oss som inte upplever det, men Allah tar bort det genom att man sätter sin lit till Allah