යමෙක් ලුහර් සලාතයට පෙර ඇති රකආත් හතර සහ ඉන් පසු රකආත් හතරක් සුවෙච්ඡාවෙන් ඉටු කර එය සුරක්ෂිතව අඛණ්ඩව පිළිපදින්නේ ද ඔහුට අල්ලාහ් අපා ගින්න තහනම් කර ඇති බව නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ශුභාරංචි දන්වා සිටියහ.

• ලුහර් සලාතයට පෙර රකආත් හතර සහ ඉන් පසුව රකආත් හතර ඉටුකිරීම සතුටු දායකය.
• පෙර පවතින අතිරේක සලාත් වනාහි -එනම් ෆර්ලු සලාතයට පෙර පවතින අමතර සලාත්- එහි ඇතැම් යථාර්ථවාදී ප්‍රඥාවන් දැකිය හැක. ඒ අතරින්, සලාත් ඉටු කරන්නා ෆර්ලු සලාතයේ නියැලීමට පෙර නැමදුම සඳහා තමන්ව සූදානම් කර ගැනීමය. පසු පවතින සලාත් වනාහි, එහි පවතින යථාර්ථය නම්, අනිවාර්යය සලාත් අතර සිදුවනු අඩුපාඩු පුරවාලීමය.
• අතිරේක සලාත් සඳහා අතිමහත් ඵල ප්‍රයෝජන ඇත. ඒ අතරින් යහපත වැඩිවීම, පාපකම් සඳහා ප්‍රතිකර්මයක් වීම නිලයන් උසස් වීම යනාදිය ඇත.
• මෙවැනි ප්‍රතිඥා දෙන ලද හදීස් සම්බන්ධයෙන් අහ්ලුස් සුන්නාවාසීන් දරණ මතය වනුයේ: දේව ඒකීයත්වය පිළිගත් තත්ත්වයේ මරණයට පත්වීමය. සැබැවින්ම එහි අදහස අපා ගින්නේ ඔහු සදාතනිකව නොසිටින බවයි. හේතුව දේව ඒකීයත්වය පිළිගත් තැනැත්තන් අතරින් පාපකම් සිදු කරන්නකු වී නම්, ඔහු දඬුවමට සුදුසුකම් ලබන්නෙකු වුව ද ඔහු දඬුවම් වින්දායින් පසු අපා ගින්නේ සදාතනිකව නො සිටින බැවිනි.

1. මුල් පිටුව
2. ආගමික නීති හා එහි මූලධර්ම
3. වත්පිළිවෙත් පිළිබඳ ආගමික නීති
4. සලාතය
5. ස්වෙච්ඡා අතිරේක සලාතය
6. අනිවාර්යය සලාතයන් සමඟ ආවේණික වූ පෙර හා පසු අතිරේක සලාතයන්
7. නබි වදන

• පුරුද්දක් ලෙස ෆජ්ර් සලාතයේ අමතර රකආත් දෙක පිළිබඳ යොමු කළ දැඩි අවධානය මෙන්, වෙනත් කිසිදු අමතර සලාතයක් සඳහා නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ උනන්දුවක් නො දැක්වූහ...
• සැබැවින්ම නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ලුහර් සලාතයට පෙර ඇති රකආත් හතර සහ සුබ්හු සලාතයට පෙර ඇති රකආත් දෙක අතපසු නො කරන්නෙකු වූහ...