Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - übermittelte die frohe Botschaft, dass derjenige, der vier Gebetseinheiten vor dem Mittagsgebet und vier danach als freiwilliges Gebet verrichtet und dies regelmäßig beibehält, von Allah vor dem (Höllen-)Feuer geschützt wird.

• Es ist erwünscht, die vier Gebetseinheiten vor dem Mittagsgebet und die vier danach regelmäßig zu verrichten.
• Die Sunnah-Gebete („Ar-Rawatib“) vor dem Pflichtgebet bergen zahlreiche Weisheiten. Dazu gehört, die Seele des Betenden auf die Handlung der Anbetung vorzubereiten, bevor das Pflichtgebet beginnt. Die Sunnah-Gebete nach dem Pflichtgebet hingegen dienen dazu, etwaige Mängel im Pflichtgebet auszugleichen.
• Die Sunnah-Gebete bringen große Vorzüge mit sich, wie die Vermehrung guter Taten, die Sühne für schlechte Taten und die Erhöhung der Rangstufen im Paradies.
• Die Regel der Ahlus-Sunnah hinsichtlich der Hadithe, die eine Verheißung enthalten - wie dieser Hadith -, besteht darin, dass sie auf denjenigen bezogen werden, der im Zustand des Monotheismus („Tauhid“) stirbt. Gemeint ist, dass er nicht ewig im (Höllen-)Feuer verweilen wird. Denn wer Sünden begeht, aber dennoch gläubig ist, kann zwar die Strafe verdienen, doch wenn er bestraft wird, wird er nicht auf ewig im (Höllen-)Feuer bleiben.

1. Hauptseite
2. Fiqh - die islamische Rechtssprechung und Usul al-Fiqh - allgemeine Grundregeln des islamischen Rechts
3. Fiqh al-`Ibadat - Rechtsvorschriften zu den gottesdienstlichen Handlungen
4. Das Gebet
5. Freiwillige Gebete
6. Die al-Sunnan al-Rawatib - die freiwilligen Gebete, die man stets beten sollte
7. Hadith

• dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - niemals (die) vier (Gebetseinheiten) vor dem Mittagsgebet und (die) zwei (Gebetseinheiten) vor dem Morgengebet ausließ