උදෑසන හිරු උදාවන තෙක්ම අනිවාර්යය සලාතය ඉටු නොකර නිදාගත් අයකු සම්බන්ධයෙන් නබි (සල්ලලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඉදිරියේ මෙනෙහි කරන ලදී. එවිට සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ: "සැබැවින්ම ඔහු වනාහි, ඔහුගේ කන තුළට ෂෙයිතාන් මුත්‍රා කළ අයෙකි" යැයි පවසා සිටියහ.

• රාත්‍රියේ නැගිට සලාත් ඉටු නොකර, එය අත්හැර දැමීම පිළිකුල් සහගතය. සැබැවින්ම එය ෂෙයිතාන්ගේ උසි ගැන්වීමකි.
• ෂෙයිතාන් පිළිබඳ ප්‍රවේසම් වීම. ඔහු මිනිසා අතර හා සර්වබලධාරී අල්ලාහ්ට අවනත වීම අතර අවහිර කරනු පිණිස ඔහු සෑම මාර්ගයකම රැකගෙන සිටියි.
• ඉබ්නු හජර් තුමා මෙසේ පවසා සිටියි: (සලාතය වෙත රාත්‍රියේ නැගී සිටියේ නැත) මින් අදහස් කරන්නේ පොදුවේ සෑම සලාතයක් ම වේ. සමහර විට විශේෂ සලාතයක් හෝ විය හැක. ඒ අනුව එය රාත්‍රී සලාතය හෝ අනිවාර්යය සලාතය එමඟින් අදහස් කෙරේ.
• අත්-තීබී තුමා මෙසේ පවසයි: ඇස තද නින්ද අඟවන වඩාත් සමීප අවයවයක් වුව ද මෙහි විශේෂයෙන් කන සඳහන් කර ඇත. සැබැවින්ම කන් වනාහි, අවධානය යොමු කරන ස්ථානවේ. විශේෂයෙන් මෙහි මූත්‍රා සඳහන් කර ඇත්තේ එය වඩාත් පහසුවෙන්ම කුහරවලට පිවිසෙන බැවින් හා වඩාත් වේගයෙන් නහර තුළට විනිවිද යන බැවිනි. එවිට සියලුම අවයව තුළ මැලිකම ඇති වේ.

1. මුල් පිටුව
2. ආගමික නීති හා එහි මූලධර්ම
3. වත්පිළිවෙත් පිළිබඳ ආගමික නීති
4. සලාතය
5. සලාතයේ අනිවාර්භාවය හා එය මගහරින්නාගේ නීතිය
6. නබි වදන

• “ඔබේ දරුවන්ට, ඔවුන් හත් වන වියේ පසුවන දරුවන් වන විට සලාතය ඉටු කරන මෙන් නියෝග කරන්න. ඔවුන් දසවන වියේ පසුවන දරුවන් වන විට ඒ සඳහා ඔවුනට දඬුවම් කරන්න. නිදියහන්වලින් ඔවුන් වෙන් කරන්න.”...
• මිනිසෙකු හා දේවත්වයට ආදේශ කිරීම හා දේවත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අතර වෙනස සලාතය අත්හැර දැමීමය." ‍...
• අපගේ සලාතය ඉටු කරන, අපගේ කිබ්ලා දෙසට මුහුණ ලා සිටින සහ අප විසින් කැපූ මස් අනුභව කරන ඕනෑම අයෙකු, අල්ලාහ්ගේ ගිවිසුම සහ ඔහුගේ දූතයාණන්ගේ ගිවිසුම සතු වූ මුස්ලිම්වරයකු වේ. එබැවින් අල්ලාහ්ගේ ගිවිසුම කඩ නොකරන්න...
• මම බනූ සඃද් ඉබ්නු බක්ර්ගේ සහෝදර ළිමාන් ඉබ්නු සඃලබා වෙමි" යැයි පැවසුවේය