රාත්‍රියේ හෝ දහවලේ හෝ කවර වේලාවක තම නිවසට ප්‍රවේශ වුව ද දත් පිරිසිදු කරමින් තම කටයුතු ආරම්භ කිරීම නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පෙන්වා දුන් මඟපෙන්වීමකි.

• පොදුවේ සියලුම වේලාවන්හි දත් පිරිසිදු කර ගැනීම ආගමානුගත කරනු ලැබ ඇත. නමුත් ආගම විශේෂයෙන් පෙන්වා දී ඇති ඇතැම් අවස්ථාවන්හි වඩාත් යෝග්‍යය වේ. ඒ අතරින්: නිවසට පිවිසෙන විට, සලාතයේ නිරත වන විට, වුළූ ගන්නා විට, නින්දෙන් අවදිවීමෙන් පසු, කටින් දුර්ගන්ධය හමන විට.
• නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ තත්ත්වයන් එතුමාණන්ගේ පිළිවෙත් පිළිබඳ අසා දැනගෙන, එතුමාණන්ව පිළිපැදීමට තාබිඋන් (හෙවත් නබිතුමාණන්ගෙන් පසු දෙවන සතවර්ශයේ විසූ ජනයා) තුළ තිබූ දැඩි කැමැත්ත පැහැදිලි කිරීම.
• දැනුමැත්තන්ගෙන් හා යමක් පිළිබඳ විශේෂ දැනුමක් ඇති උදවියගෙන් දැනුම ලබා ගැනීම. එය, ආඉෂා (රළියල්ලාහු අන්හා) තුමියගෙන් නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් නිවසට පිවිසෙන විට එම තත්ත්වය ගැන විමසා සිටියාක් මෙනි.
• නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් තම පවුල සමග ඇසුරු කළ දැහැමි පිළිවෙත. නිවසට පිවිසෙන අවස්ථාවේ තම මුඛය එතුමාණෝ පිරිසිදු කර ගත්හ.

1. මුල් පිටුව
2. ආගමික නීති හා එහි මූලධර්ම
3. වත්පිළිවෙත් පිළිබඳ ආගමික නීති
4. පිරිසිදුකම
5. පෙර සිට පැවත එන පිළිවෙත්
6. නබි වදන

• සිවාක් හෙවත් දත් පිරිසිදු කිරීම සම්බන්ධයෙන් මම ඔබලාට වඩා අධික උනන්දුවක් දරමි.
• පැවත එන ධර්මතා අතරින් කරුණු දහයක් ඇත. උඩු රැවුල කොට කිරීම, යටි රැවුල වැවෙන්නට හැරීම, දත් මැදීම, නාසයට ජලය යවා පිරිසිදු කිරීම, නියපොතු කැපීම, දහඩිය රැඳෙන ස්ථාන සෝදා හැරීම, කිහිලි රෝම ඉවත් කිරීම, ලිංගෙන්ද්රීය රෝම බෑම, මළ මූත්රා කළ පසු ජලයෙන් ...
• උඩු රැවුල කපා දමන්න. යටි රැවුල වැවෙන්නට ඉඩ හරින්න
• “ෆිත්රා යන කරුණු පහකි: ලිංග චර්ම ඡේදනය, ලිංගාශ්‍රිත රෝම කැපීම, උඩු රැවුල කැපීම, නියපොතු කැපීම, කිහිලි රෝම ඉවත් කිරීම.”...