'Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) отправил Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) завернутый в выделанную кожу золотой самородок, ещё не очищенный от земли. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разделил его между четырьмя: это 'Уяйна ибн Бадр аль-Фазари, Акра' ибн Хабис аль-Ханзали, Зейд аль-Хейль ан-Набхани и 'Алькама ибн 'Улляса аль-'Амири. Тогда человек из числа его сподвижников сказал: «Мы имели больше прав на это, чем они». Узнав об этом Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Неужели вы не доверяете мне, хотя я являюсь поверенным Того, Кто в небесах, и небесные вести приходят ко мне с утра до вечера?» Тогда поднялся человек с запавшими глазами, выступающими и высокими скулами, высоким лбом, густой, но не длинной бородой и обритой головой, с поднятым высоко над щиколотками подолом изара, закрывавшего нижнюю половину его тела, и сказал: «О Посланник Аллаха, побойся Аллаха!» Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Горе тебе! Да разве я не имею больше прав на то, чтобы бояться Аллаха, нежели все остальные обитатели земли?!» Тогда этот человек повернулся, чтобы уйти, а Халид ибн аль-Валид сказал: «О Посланник Аллаха, давай я отрублю ему голову!» Однако он сказал: «Нет, ведь может статься, что он молится». Халид сказал: «Сколько молящихся говорят языками своими то, чего нет в их сердцах!» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, мне не было велено заглядывать в сердца людей и вскрывать их утробы. Поистине, мне было велено судить по очевидному». Затем он посмотрел на него, когда тот был уже спиной к ним, и сказал: «Поистине, среди потомства этого и его товарищей либо соплеменников появятся искусные чтецы Корана, языки которых будут неустанно читать его, однако Коран не пройдёт дальше их глоток, так что сердца их не усвоят его и он не исправит их, и они выйдут из ислама с такой же лёгкостью и быстротой, как и стрела, пронзающая дичь насквозь». Передатчик сказал: «И мне кажется, он сказал также: "Если я застану их выступление против мусульман с мечом, то стану убивать их, как в своё время были убиты самудяне!"».

• Кротость Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и его терпеливое отношение к наносимым ему обидам.
• Подтверждение пророческой миссии Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и того, что принесённое им является откровением от Аллаха.
• С людьми надлежит поступать в соответствии с очевидным, оставляя на Аллаха то, что они скрывают в своих душах.
• Подчёркивание важности значимости молитвы и постановление о том, что совершающие молитву не подлежат казни, иначе как по праву исламу.
• Опасность хариджитов и то, что если они сражаются, религией узаконено сражаться с ними, дабы избавиться от причиняемого ими вреда.
• Ан-Навави сказал: «Побуждение к сражению с ними и достоинство 'Али (да будет доволен им Аллах), который сражался с ними».
• Важность размышления над Кораном, понимания его, применения его на практике и неуклонного следования ему.

1. Главная страница
2. Вероубеждение
3. Группы и секты
4. Старые группы и секты
5. Хадис