A Mãe dos Crentes, Aisha, que Allah esteja satisfeito com ela, relatou que a primeira coisa com que o Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, foi agraciado da revelação foram sonhos verdadeiros durante o sono. Ele não via um sonho sem que este se realizasse de forma clara, como a luz da manhã. Então, foi-lhe inspirado o amor pelo isolamento. Ele se isolava na caverna de Hirá, onde se dedicava à adoração por várias noites antes de retornar à sua família. Ele levava provisões consigo para esse período e, ao final, voltava para a Mãe dos Crentes, Khadijah, que Allah esteja satisfeito com ela, para se reabastecer para outro período de adoração semelhante. Ele continuou assim até que a verdade veio a ele enquanto estava na caverna de Hirá. O anjo Jibril (Gabriel), que a paz esteja sobre ele, veio até ele e disse: "Leia." O Profeta, que a paz esteja sobre ele, respondeu: "Não sei ler." Então, ele me segurou, me apertou fortemente, até que eu sentisse intensa dificuldade, e depois me soltou, dizendo novamente: "Leia." Eu disse: "Não sei ler." Ele me segurou e me apertou pela segunda vez até que a dificuldade se intensificasse, depois me soltou, e disse novamente: "Leia." Eu disse: "Não sei ler." Ele me segurou e me apertou pela terceira vez, depois me soltou e disse: {Leia em nome do teu Senhor, que criou. Criou o ser humano de um embrião aderido. Leia, e o teu Senhor é o mais Generoso.} (Sura Al-‘Alaq, 1-3) O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) voltou com esses versículos, com o coração tremendo de medo de morrer. Ele entrou para sua esposa, Khadijah bint Khuwaylid (que Allah esteja satisfeito com ela), e disse: "Enrolem-me em mantos, enrolem-me em mantos!" Então o cobriram até que o medo passou. Ele então contou a Khadijah o que aconteceu e disse: "Temo pela minha vida." Khadijah respondeu: "De jeito nenhum! Por Allah, Allah nunca te humilhará! Pois tu manténs os laços de parentesco, carrega os fracos que não podem cuidar de si mesmos, sustenta os pobres necessitados, dás às pessoas o que elas não encontram em outros, honras os convidados e ajudas em causas de verdade." Então Khadijah o levou até Waraqah ibn Nawfal ibn Asad ibn Abdul-Uzza, seu primo. Ele era um homem que havia abandonado a idolatria da ignorância e se tornado cristão. Ele escrevia partes do Evangelho em hebraico tanto quanto Allah permitia, mas já era um homem idoso e cego. Khadijah disse a ele: "Ó primo, ouve o que teu sobrinho tem a dizer." Waraqah disse: "Ó filho de meu irmão, o que viste?" O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) contou-lhe o que havia visto. Waraqah então disse: "Esse é Gabriel, que Allah enviou ao Profeta Moisés. Quem dera eu fosse jovem novamente! Quem dera estar vivo quando teu povo te expulsar!" O Profeta perguntou: "Eles realmente me expulsarão?" Waraqah respondeu: "Sim, nenhum homem jamais trouxe algo semelhante ao que trouxeste sem ser perseguido e hostilizado. Se eu viver até o teu tempo, apoiar-te-ei com toda a minha força." Pouco tempo depois, Waraqa faleceu, e a revelação foi interrompida por um período.

• Descrição do início da revelação ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).
• Os sonhos do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) fazem parte das formas da revelação.
• A legitimidade de tomar provisões, pois isso não contradiz a confiança em Allah, já que o maior exemplo de confiança foi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que também as tomou.
• A perfeição da generosidade de Allah, ao ensinar Seus servos o que não sabiam, tirando-os da escuridão da ignorância para a luz do conhecimento.
• A virtude do conhecimento da escrita, devido aos inúmeros benefícios que ela traz: preservação das ciências, registro de sabedoria, documentação de histórias passadas, salvaguarda dos livros revelados e estabelecimento da ordem na religião e no mundo.
• O primeiro versículo revelado do Alcorão foi: {Leia em nome do seu Senhor que criou} (Al-‘Alaq: 1).
• As boas características e as qualidades de bondade são causas de proteção contra desastres e adversidades. Quanto mais abundantes forem as boas ações de uma pessoa, melhores serão suas consequências e maiores suas esperanças de salvação na religião e na vida terrena.
• É permitido elogiar uma pessoa na sua presença, desde que haja um benefício legítimo.
• É recomendável tranquilizar alguém que tenha medo, dando-lhe boas notícias e mencionando as razões de sua segurança.
• A maior evidência e o argumento mais eloquente sobre a perfeição de Khadijah, que Allah esteja satisfeito com ela, são sua sabedoria, força de espírito e profundo entendimento. Ao descrever o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, ela reuniu todas as principais virtudes e fundamentos da nobreza. Isso porque a bondade pode ser dirigida tanto aos parentes quanto aos estranhos, com o esforço físico ou com os recursos financeiros, e tanto àqueles que dependem de si quanto àqueles que não dependem. Ela expandiu seu discurso de maneira detalhada, apropriada à situação, demonstrando sua sabedoria.
• Quando alguém enfrenta uma situação difícil, é recomendável que compartilhe com pessoas em quem confia, buscando orientação e conselhos sábios.