Homens das tribos de 'Ukl e 'Uraina vieram ao Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, como muçulmanos. Eles ficaram doentes e suas barrigas incharam de tal forma que sua condição se tornou grave, e eles passaram a detestar permanecer em Madinah, pois a comida e o clima da cidade não lhes faziam bem. O Profeta, que a paz esteja sobre ele, orientou-os a ir até os camelos de caridade (sadaqah) e beber do leite e da urina deles como tratamento. Eles fizeram isso e, com o tempo, recuperaram a saúde, engordaram e voltaram a ter aparência saudável. No entanto, depois disso, mataram o pastor do Profeta, roubaram os camelos e fugiram. A notícia chegou ao Profeta, que a paz esteja sobre ele, no início da manhã. Ele enviou pessoas para persegui-los, e eles foram capturados. Por volta do meio do dia, foram trazidos como prisioneiros ao Profeta. O Profeta ordenou que suas mãos e pés fossem cortados e seus olhos perfurados, pois eles haviam feito o mesmo com o pastor. Eles foram jogados em uma região rochosa e quente (al-harra), onde pediam água, mas ninguém lhes dava, até que morreram. Abu Qilaba explicou que eles roubaram, mataram, apostataram após a fé e declararam guerra contra Allah e Seu Mensageiro.

• A pureza da urina de animais cuja carne é lícita para consumo.
• A permissibilidade de usar o leite e a urina de camelos como tratamento médico.
• A legitimidade de aplicar punições equivalentes no qisas (retribuição legal), enquanto o ato de mutilação injustificada é proibido fora do contexto de retribuição ou justiça.
• A pena de morte pode ser aplicada a um grupo que mata uma única pessoa, seja por emboscada (ghilah) ou por assalto direto (harabah).

1. Página inicial
2. A Jurisprudência e seus princípios
3. As sanções
4. A pena do assalto nas estradas
5. O Hadith

• “Quem pegar em armas contra nós não faz parte de nós.”
• É ilegal derramar o sangue de um muçulmano que testifica que não existe outro deus senão Allah e que Muhammad é o Mensageiro de Allah, exceto em um dos três casos: